Il répète ce qu’il a dit, à savoir que viendraient des ennemis qui devraient être ministres de la vengeance de Dieu. Et encore une fois, nous apprenons de cet endroit que même les impies sont poussés par la main et la direction secrète de Dieu, de sorte qu'ils ne peuvent bouger un doigt que par sa volonté. Il avait dit autrefois qu'il remettrait les Juifs entre les mains d'étrangers; mais quoi maintenant? Je vais les faire venir, dit-il, comme s'il voulait leur tendre la main et les induire. Nous voyons donc que Dieu tient les impies sous sa direction, pour ainsi dire, pour exécuter ses jugements; mais nous devons considérer la différence que j'ai établie dernièrement; car Dieu agit ainsi par eux, comme pour n'avoir encore rien de commun avec eux. Car ils sont portés par une impulsion dépravée; mais Dieu a une méthode, merveilleuse et incompréhensible par nous, qui les pousse çà et là, pour qu'il ne se mêle à aucune alliance avec leur faute. Car il les appelle la nation perverse, pour que les Juifs sachent que le dernier massacre approchait, puisqu'ils devraient avoir à voir avec les ennemis les plus cruels. Il dit: posséderont leurs maisons, et parce que la fierté du peuple peut sembler un obstacle à ce que Dieu impose la sanction méritée, il ajoute donc, Je ferai cesser l'orgueil des puissants, dit-il; aussi longtemps que les Juifs étaient gonflés de fierté et de confiance en eux, le Prophète ne pouvait pas leur profiter du tout. C'est pourquoi il dit que Dieu ferait cesser leur orgueil, par lequel ils étaient vainement gonflés aussi longtemps que Dieu les soutenait ou les supportait. Enfin, ajoute-t-il, leurs sanctuaires seront pollués Ce passage confirme l'opinion que j'approuvais autrefois. Car Ezéchiel parle de la pollution du sanctuaire comme d'une chose nouvelle. Car il retire ici d’eux la vaine espérance par laquelle ils se sont trompés, alors qu’ils se vantaient d’habitant sous la tutelle de Dieu, puisque le temple se protégeait eux-mêmes et la ville. Jérémie leur reproche de se fier aux paroles mensongères, tandis qu’ils déclarent qu’ils ont le temple du Seigneur -

«Le temple du Seigneur, Le temple du Seigneur.» (Jérémie 7:4.)

Notre Prophète ne parle pas ouvertement, mais il montre sans doute que leur sécurité était fausse, alors qu'ils opposaient le temple à Dieu, comme si le temple était un bouclier pour repousser sa vengeance. Dieu, en effet, habitait dans le temple, mais cette condition a été ajoutée, qu'il devait y être purement adoré. Mais quand le temple a été pollué, Dieu s'en est éloigné, comme nous le verrons plus tard. Pour cette raison, le Prophète dit, les ennemis devraient venir qui devraient polluer et contaminer les lieux saints du peuple Jusqu'ici il n'avait pas parlé du temple, mais il ajoute, le temple, que les Juifs ne devraient pas se vanter imprudemment au nom de Dieu, comme s'ils le tenaient fixé à eux. Ça suit -

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