23. Mais celui qui était de la femme obligataire . Tous deux étaient fils d'Abraham selon la chair; mais en Isaac il y avait cette particularité, qu'il avait la promesse de la grâce. À Ismaël, il n'y avait rien d'autre que la nature; en Isaac, il y avait l'élection de Dieu, signifiée en partie par la manière de sa naissance, qui n'était pas dans le cours ordinaire, mais miraculeux. Pourtant, il y a une référence indirecte à l'appel des Gentils et au rejet des Juifs: car ces derniers se vantent de leur ascendance, tandis que les premiers, sans aucune intervention humaine, sont devenus la progéniture spirituelle d'Abraham.

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