7. Et il y a eu un conflit . Ce que j'ai laissé entendre au sujet de la richesse est également vrai pour un grand nombre de serviteurs. Nous voyons avec quelle ambition beaucoup désirent une grande foule de serviteurs, équivalant presque à tout un peuple. Mais puisque la famille d'Abram lui a coûté si cher; soyons bien contents d'avoir peu de serviteurs, ou même d'être entièrement sans eux, s'il semble juste au Seigneur qu'il en soit ainsi. Il n'était guère possible d'éviter une grande confusion, dans une maison où il y avait un nombre considérable d'hommes. Et l'expérience confirme la vérité des proverbes selon laquelle une foule est généralement turbulente. Maintenant, si le repos et la tranquillité sont un bien inestimable; faites-nous savoir que nous consultons le mieux pour notre bien-être réel, lorsque nous avons une petite maison, et que nous passons notre temps en privé, sans tumulte, dans nos familles. Nous sommes également avertis, par l'exemple devant nous, de nous méfier de peur que Satan, par des méthodes indirectes, ne nous conduise à des disputes. Car quand il ne peut pas allumer des inimitiés mutuelles entre nous, il nous impliquerait dans les querelles d’autres hommes. Lot et Abram étaient en accord l'un avec l'autre; mais une dispute soulevée entre leurs bergers les emporta à contrecœur; de sorte qu'ils étaient obligés de se séparer les uns des autres. Il ne fait aucun doute qu'Abram a fidèlement instruit son propre peuple de cultiver la paix; cependant il ne réussit pas jusqu'à présent dans son désir et ses efforts, au point de l'empêcher d'assister au feu de discorde le plus destructeur allumé dans sa maison. C'est pourquoi il n'y a rien de merveilleux si nous voyons souvent des tumultes surgir dans les églises, où il y a encore plus d'hommes. Abram avait environ trois cents serviteurs; il est probable que la famille de Lot lui était presque égale: (353) ce que l'on peut attendre alors entre cinq ou six mille hommes, surtout hommes libres, - quand ils se disputent? Comme, cependant, nous ne devons pas être dérangés par de tels scandales; il faut donc veiller de toutes les manières à ce que les disputes ne deviennent pas violentes. Car à moins qu'ils ne soient rapidement rencontrés, ils éclateront bientôt dans des dissensions pernicieuses.

Les Cananéens et les Perizzites . Moïse ajoute cela pour aggraver le mal. Car il déclare que la chaleur de la dispute a été si grande qu'elle ne pouvait être ni éteinte ni apaisée, même par la crainte d'une destruction imminente. Ils étaient entourés d'autant d'ennemis que de voisins. Rien ne manquait donc pour leur destruction, mais une occasion convenable; et cela eux-mêmes le permettaient par leurs querelles. A un tel degré la fureur aveugle infatue les hommes, une fois que la véhémence de la dispute a prévalu, qu'ils méprisent négligemment la mort, lorsqu'ils sont placés sous leurs yeux. Maintenant, bien que nous ne soyons pas continuellement entourés de Cananéens, nous sommes encore au milieu d'ennemis, tant que nous restons dans le monde. C'est pourquoi, si nous sommes influencés par un quelconque désir de salut pour nous-mêmes et pour nos frères, méfions-nous des disputes qui nous livreront à Satan pour être détruits.

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