59. Et ils ont renvoyé Rebekah . Moïse raconte d'abord que Rebecca a été honorablement congédiée; parce que sa nourrice lui a été donnée. D'ailleurs, je ne doute pas qu'ils aient eu des infirmières domestiques, qui étaient leurs servantes; non pas que les mères aient entièrement négligé ce devoir, mais qu'elles confiaient le soin de l'éducation à une femme de chambre en particulier. Celles qui aidaient les mères avec un service subsidiaire étaient donc appelées infirmières. Moïse ajoute ensuite que les parents de Rebecca l'ont «bénie» (Genèse 24:60,) par quelle expression il veut dire, qu'ils ont prié pour que son état soit heureux. Nous savons que c'était une coutume solennelle, à tous les âges et parmi toutes les personnes, d'accompagner les mariages de tous les bons voeux. Et bien que la postérité ait grandement dégénéré de la méthode pure et authentique de célébration des mariages utilisée par les pères; pourtant c'est la volonté de Dieu que des témoignages publics se manifestent, par lesquels les hommes peuvent être avertis, qu'aucun mariage n'est licite, sauf ceux qui sont correctement consacrés. Or, la forme particulière de bénédiction qui est ici relatée était probablement d'usage courant, car la nature dicte que la propagation de la progéniture est la fin particulière du mariage. Sous la notion de victoire (Genèse 24:60) est compris un état de vie prospère. Le Seigneur, cependant, a dirigé leurs langues pour prononcer une prophétie dont eux-mêmes ignoraient. Posséder les portes des ennemis signifie obtenir la domination sur eux; parce que le jugement était administré aux portes, et les remparts de la ville y étaient placés.

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