Genèse 35:17

17. La sage-femme lui a dit . Nous savons que les anciens étaient très désireux d'avoir une progéniture, en particulier une progéniture mâle. Puisque Rachel n'accepte donc pas ce genre de consolation lorsqu'elle est offerte, on en déduit qu'elle a été complètement opprimée par la douleur. Elle mourut donc dans les angoisses, ne pensant qu'à son triste accouchement et à ses propres peines: du sentiment dont elle donna un nom à son fils; mais Jacob corrigea ensuite l'erreur. Car le hasard du nom montre suffisamment que, à son avis, l'excès de douleur chez sa femme était mauvais; voyant qu'elle avait marqué son fils d'un nom sinistre et opprobre; (127) car cette tristesse n'est pas exempte d'ingratitude, qui occupe tellement nos esprits dans l'adversité que la bonté de Dieu ne les exalte pas; ou, du moins, n'infuse pas une portion de douceur pour atténuer notre chagrin. Puis son enterrement est mentionné; auquel les saints pères n'auraient pu assister avec un tel soin religieux, sinon à cause de leur espoir de la résurrection future. Chaque fois que, par conséquent, nous lisons au sujet de leur enterrement des morts, comme s'ils étaient inquiets de l'accomplissement d'un devoir extraordinaire, pensons à cette fin dont j'ai parlé; car ce n'était pas une cérémonie insensée, mais un symbole vivant de la résurrection future. Je reconnais, en effet, que les hommes profanes et dégénérés à ce moment-là, en divers endroits, ont vainement engagé beaucoup de dépenses et de travail pour enterrer leurs morts, seulement comme un réconfort vide de leur douleur. Mais bien qu'ils aient décliné de l'institution d'origine en erreurs grossières, le Seigneur a fait en sorte que ce rite reste entier parmi son propre peuple. De plus, il a conçu qu'un témoignage devrait exister parmi les incroyants, par lequel ils pourraient être rendus inexcusables. Car puisque, indépendamment de l'instruction, ce sentiment était inné chez tous les hommes, que l'enterrement des morts était un des offices de piété, la nature leur a clairement dicté que le corps humain est formé pour l'immortalité; et, par conséquent, qu'en sombrant dans la mort, il ne périt pas complètement. La statue ou le monument, érigé par lui, signifie la même chose. Il n'éleva pas de citadelle qui pût être le gage de sa gloire parmi sa postérité: mais il prit soin d'élever le mémorial d'un sépulcre, qui pouvait être le témoin de tous les âges qu'il était plus dévoué à la vie à venir; et, par la providence de Dieu, ce mémorial est resté debout, jusqu'à ce que le peuple revienne hors d'Égypte.