14. Puis Pharaon a envoyé et appelé Joseph . Nous voyons en la personne d'un fier roi, comme dans un verre, ce que la nécessité peut opérer. Ceux dont la situation est heureuse et prospère ne daigneront guère entendre ceux qu'ils considèrent comme de vrais prophètes, encore moins écouter les étrangers. C'est pourquoi il était nécessaire que l'obstination de Pharaon fût d'abord maîtrisée, afin qu'il puisse envoyer chercher Joseph et l'accepter comme son maître et son instructeur. Le même genre de préparation est également nécessaire même pour les élus; parce qu'ils ne deviennent dociles que lorsque l'orgueil de la chair est abattu. Chaque fois que, par conséquent, nous sommes plongés dans de graves troubles, qui nous maintiennent dans la perplexité et l'inquiétude, faites-nous savoir que Dieu, de cette manière, accomplit son dessein de nous rendre obéissants à lui-même. Quand Moïse raconte que Joseph, avant de venir en présence du roi, a changé ses vêtements, nous pouvons donc supposer que ses vêtements étaient méchants. Sur le même point, ce qui est ajouté à propos de son «rasage lui-même» doit, à mon avis, être renvoyé: car l'Égypte étant une nation d'une délicatesse efféminée, il est probable qu'elles, étant studieuses de propreté et d'élégance, se nourrissaient plutôt leurs cheveux qu'autrement. (156) Mais comme Joseph a retiré ses vêtements sordides, afin qu'il n'ait plus aucune cause de honte, il est rasé. Sachez donc que le serviteur de Dieu gisait dans la crasse jusqu'au jour de sa délivrance.

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