Ayant indiqué le but vers lequel nous devons avancer, il nous exhorte à poursuivre notre chemin, ce que nous faisons, lorsque nous nous habituons à nous dénigrer. Et comme il compare l'entrée au repos à une voie droite, il s'y oppose, et ainsi il continue la métaphore dans les deux clauses, en même temps il fait allusion à l'histoire donnée par Moïse de ceux qui sont tombés dans le désert, parce qu'ils étaient rebelles contre Dieu. (Nombres 26:65.) Par conséquent, il dit, après le même exemple, signifiant comme si la punition pour l'incrédulité et l'obstination est là devant nous comme dans un tableau; il n'y a pas non plus de doute, sinon qu'une fin semblable nous attend, s'il y a en nous la même incrédulité.

Alors, «tomber» signifie périr; ou pour parler plus clairement, c'est tomber, non comme péché, mais comme punition pour lui. Mais le chiffre correspond aussi bien au mot «entrer» qu'au triste renversement des pères, par l'exemple desquels il entendait terrifier les juifs.

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