Il ajoute ensuite, Si Jéhovah agira avec nous selon toutes ses merveilles (19) Nous voyons à nouveau que Sédécias avait un certain sens de la religion; mais c'était très évanescent; car il n'a été influencé par aucune impression réelle, étant comme des hypocrites qui veulent, comme on l'a dit, avoir la paix avec Dieu, pourvu que ce soit selon leurs propres conditions. Mais comme ils ne sont pas disposés à s'abandonner totalement à Dieu, ils prennent une voie détournée et cherchent à attirer Dieu à eux-mêmes, du moins ils ne viennent à lui que par divers enroulements, et non d'une manière directe. C'est pourquoi Sédécias se réfère ici aux oeuvres miraculeuses de Dieu qui avaient été accomplies en faveur des Israélites de tous les temps; comme s'il avait dit: «Dieu a agi jusqu'ici; d'une manière merveilleuse avec son peuple élu, et chaque fois qu'il apportait de l'aide à nos pères, il manifestait de merveilleuses preuves de sa puissance; ne traitera-t-il pas avec nous aujourd'hui de la même manière? Il suppose le principe que l’alliance de Dieu est restée inviolable; et c'était tout à fait vrai, mais l'application était fausse; car Sédécias et tout le peuple auraient dû garder la foi en Dieu. Car s'ils voulaient que Dieu leur soit propice, pourquoi ne l'ont-ils pas en retour adoré et servi comme leur Dieu? Mais comme ils étaient des briseurs d'alliance, avec quelle stupidité et en vain ont-ils allégué l'alliance de Dieu, qu'ils avaient eux-mêmes rendue nulle? Mais il est habituel chez les hypocrites de s'appliquer à eux-mêmes toutes les faveurs que Dieu montre à ses propres enfants; car ils prennent à tort le nom comme une couverture et disent qu'ils sont membres de l'Église parce que Dieu les a adoptés. C'est la raison pour laquelle Sédécias a demandé si Dieu agirait selon ses œuvres merveilleuses, comme s'il avait dit: «Certes, Dieu est toujours comme lui-même, et nous sommes son peuple; et comme il a si souvent délivré son Église, et de si diverses manières, sa puissance a toujours été merveilleusement affichée; pourquoi, alors, ne traitera-t-il pas avec nous de la même manière?

Il ajoute enfin, qu'il peut monter de nous , (20) c'est-à-dire , afin que le roi Nebucadnetsar puisse lever le siège et nous laisser libres.

2. Priez maintenant pour nous à Jéhovah; car Nebuchadrezzar, le roi de Babylone, est en guerre contre nous: il se peut que Jéhovah agisse avec nous selon toutes ses merveilles, et le fasse s'éloigner de nous.

Le verbe דרש, transitivement comme ici, signifie chercher: voir Psaume 34:5. Et rechercher la faveur de Jéhovah, ou le prier, semble plus cohérent avec la dernière partie du verset. La déclaration de Blayney est: "Intrigué, nous te prions, Jéhovah pour nous;" et c'est le sens pris par Venema et Gataker. - Ed

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