Par conséquent, le Prophète dit maintenant, Il sera enterré avec l'enterrement d'un âne Il mentionne l'âne parce que c'est un animal méchant; il aurait pu nommer un cheval ou un bœuf, mais comme l'âne est un animal plus méchant et plus méprisable, c'est la même chose que s'il avait dit: «Jehoiakim sera jeté avec les chiens.» Cette prophétie blessa sans doute gravement non seulement l'esprit du roi lui-même, mais aussi celui de tout le peuple; car encore son trône se tenait debout, et tous considéraient hautement la famille de David et pensaient que le royaume était sacré, car il était sous la tutelle et la protection de Dieu. Mais le Prophète hésita à ne pas dénoncer ce qui fut confirmé par la suite par l'événement; car Jojakim a été enterré avec la sépulture d'un âne, comme il a été jeté bien au-delà des portes de Jérusalem. Ici, le Prophète amplifie la disgrâce par laquelle le roi Jehoiakim serait marqué, car il aurait pu être laissé mort dans un voyage; mais il exprime ce qui est plus douloureux que le rejet; Tiré, dit-il, et jeté, etc .; c'est-à-dire que Jojakim ne sera pas seulement chassé, mais aussi dessiné comme un âne ou un chien, de peur que son foetor n'infecte la ville; comme s'il était indigne non seulement d'une tombe, mais aussi d'être vu des hommes. (58)

Et cela doit être particulièrement remarqué, car nous concluons donc à quel point sa perversité était de mépriser les menaces de Dieu, puisque le Prophète ne pouvait autrement prendre d'assaut l'esprit du roi et terrifier le peuple, qu'en exagérant l'indignité qui devait lui arriver. Car s'il y avait eu un esprit enseignable dans le roi et le peuple, le prophète se serait contenté de faire une simple déclaration: «Jehoiakim ne sera pas enterré»; c'est-à-dire que Dieu le punira même lorsqu'il est mort; la malédiction de Dieu ne sera pas seulement sur lui pendant sa vie, mais il se vengera aussi de lui après sa mort. Il n'était pas satisfait de ce genre de déclaration; mais il sera enterré, dit-il, comme un âne, et sera jeté au loin; et en outre, sa carcasse doit être dessinée ou traînée; de sorte que ce devait être une marque éternelle d'infamie et de disgrâce.

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