Jérémie 25:28

Dans ce verset, le Prophète laisse entendre que, quelque réfractaires que puissent être les nations, elles ne pourraient cependant rien faire de bien par leur obstination, car elles seraient contraintes ou non de boire à la coupe. Mais pour rendre la matière plus frappante, il les présente comme un refus; S'ils refusent de prendre la coupe, tu leur diras: dit Dieu, Boire, vous boirez Nous avons déjà dit que le Prophète n'avait pas été placé comme enseignant sur les païens: d'où ce qu'il déclare ici n'appartenait pas aux extraterrestres; mais tout le bienfait appartenait à l’Église de Dieu. Par conséquent, ce qui est dit a été dit pour le peuple de Dieu, même pour qu’ils sachent que, comme Dieu avait décidé de punir la méchanceté des hommes, aucun de tous ceux menacés de jugement ne pouvait échapper. Les hommes sont en effet souvent comme des chevaux indisciplinés, qui donnent des coups de pied et sont féroces, se ragent contre leur cavalier et mordent aussi; mais le Prophète montre que Dieu possède un pouvoir suffisant pour réprimer une telle obstination. Il nous rappelle cependant à quel point la plupart seraient rebelles, voire presque tous, s'ils étaient châtiés par la main de Dieu. C'est en effet un cas rare où celui qui a péché, se soumet volontairement et calmement à Dieu, et admet qu'il est justement puni: non, ceux qui confessent qu'ils ont mérité un châtiment sévère, se plaignent encore contre Dieu; car ils redoutent sa vengeance, et ne craignent pas sa miséricorde, et ne se promettent aucun pardon. Il n'est donc pas étonnant que le Prophète attribue ici à des hommes méchants, juifs et étrangers, un esprit si dur et si rebelle, qu'ils résisteraient à Dieu, et essayeraient de s'extirper de sa main, bref, qu'ils le feraient par tous les moyens. tenter d'échapper à son jugement.

C'est la raison pour laquelle il dit: S'ils refusent de prendre la coupe de ta main Nous voyons donc que nous ne devons pas prendre les mots dans leur sens littéral: car le Prophète ne parlait pas à des étrangers, mais ce qu'il avait en vue était l'événement lui-même, ou plutôt la disposition du peuple. Ces nations avaient en effet un certain pouvoir, et sans doute défendaient-elles vigoureusement leur propre sécurité; et c'était l'acte de refus voulu par le Prophète. Car lorsque l'ennemi attaqua les Moabites, ils ne cédèrent pas immédiatement; et c'était le cas pour d'autres. Tyr était presque inattaquable, car il était situé dans la mer; où il était facile d'empêcher l'approche des ennemis. Puisqu'ils s'étaient résolument opposés à leurs ennemis, ils auraient refusé la coupe de la main de Dieu, car ils pensaient pouvoir empêcher le mal à venir. Mais si incommensurables qu'ils se croyaient et à quel point ils avaient confiance en leur propre pouvoir, Dieu dit que leurs efforts seraient vains et inutiles: boire, il dit: vous boirez (147) La raison suit -

Buvez, vous boirez.

Le premier verbe est un impératif, et le second est au futur, et peut être traduit par «vous devez boire», car le futur peut ainsi être souvent rendu. - Ed .