Il semble donc que Jérémie ne se souciait que du bien commun du peuple, et qu'il garda sagement le silence pendant un certain temps, afin de ne pas jeter de perles devant les porcs, et ainsi exposer en quelque sorte le saint nom de Dieu à l'insolence les impies. Il a donc attendu jusqu'à ce qu'il puisse à nouveau émettre de nouveaux messages, et ainsi se créditer davantage. Car s'il avait combattu plus longtemps avec Hanania, des disputes auraient été allumées de tous côtés, il n'y aurait pas eu d'audition dans un tumulte, et les Juifs auraient complètement ignoré tout ce qu'il aurait pu dire alors. Mais comme il s'était retiré de la foule, et avait ensuite été envoyé par Dieu, les Juifs n'auraient pas pu le mépriser aussi présomptueusement ni lui ni sa doctrine. C'était donc la raison pour laquelle il se tut pendant un court instant.

S'il craignait et tremblait au milieu de ces troubles, Dieu le confirma en temps voulu en lui donnant de nouveaux commandements: La parole de Jéhovah, dit-il, est venu à Jérémie, après qu'Hananiah lui ait cassé la bande du cou. Par ces mots, il laisse entendre que les impies, si insolemment qu'ils puissent s'élever contre Dieu, partent toujours avec honte et reproche. Car Hananiah s'était non seulement opposé à Jérémie par ses paroles et sa langue, mais avait également rompu les cordes ou les bandes de son cou. Ceci, donc, le prophète répète maintenant, afin qu'il puisse montrer, pour ainsi dire par son doigt, que Hananiah par son audace n'a rien gagné, sinon qu'il a rendu sa vanité plus notoire.

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