Nous percevons maintenant le but du Prophète en disant: Si vous ne pouvez pas conclure mon alliance concernant le jour et la nuit, mon alliance avec David et les Lévites sera abolie Maintenant, il touche indirectement à la méchanceté du peuple; car les Juifs ont, autant qu'ils le pouvaient, renversé, par leurs murmures et leurs plaintes, l'alliance de Dieu; car dans leurs adversités, ils entretinrent instantanément la pensée et l'exprimèrent aussi, que Dieu avait oublié son alliance. Ce manque de foi est alors laissé entendre par le Prophète, comme s'il avait dit: «Pourquoi ces plaintes? C'est la même chose que si vous cherchiez à arracher le soleil et la lune des cieux, à subvertir la différence entre le jour et la nuit, et à bouleverser tout l'ordre de la nature; car je suis le même Dieu, qui a réglé la succession du jour et de la nuit, et qui a promis que l'Église continuera à toujours: vous ne pouvez donc pas plus abolir mon alliance avec David que la loi générale de la nature. Nous comprenons maintenant l’objet du Prophète: car cela n’a pas été dit sans réprimande; parce qu'ils étaient très méchants et ingrats envers Dieu, quand ils doutaient de sa vérité et de sa constance, respectant la promesse de la condition perpétuelle de l'Église. Il laisse entendre qu'ils ont été en quelque sorte emportés par une folie aveugle, lorsqu'ils ont ainsi hésité à croire l'alliance de Dieu, comme s'ils tentaient de subvertir le monde entier, pour qu'il n'y ait plus de différence entre la lumière et obscurité.

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