Par le mot bâtiment, Dieu veut dire qu'ils retourneraient dans leur propre pays à cette fin - qu'ils pourraient y rester en sécurité. Et cette promesse était bien nécessaire, puisque les Juifs étaient de tous côtés entourés d'ennemis; car tous leurs voisins s'étaient unis contre eux et étaient les plus hostiles, de sorte qu'ils ne cessaient de créer de nouveaux troubles. Pour cette raison, il est fait mention du bâtiment , comme si le Prophète avait dit que la prospérité de la ville serait durable, car elle serait si fondée, que il ne tomberait ni ne vacillerait à aucun type d'assaut.

Mais il promet la délivrance, non seulement à la tribu de Juda, mais aussi à tout le royaume d'Israël. Bien que très peu d'entre eux soient revenus, Dieu a cependant offert le bienfait qu'il avait promis à tous en commun: et ensuite, comme on l'a souvent dit, cette promesse doit être étendue à la venue du Christ. Car Dieu n'a pas limité sa faveur à ces quelques années où la liberté était accordée aux Juifs, lorsqu'ils revenaient de leur exil à Babylone; mais comprenait le salut éternel qui leur restait, dont le prélude était leur retour. Continuons maintenant, -

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