Le Prophète parle toujours en la personne des autres, et selon leurs sentiments et non les siens. Il dit alors que hurlant , ils diraient, par émerveillement, Comment se fait-il que Moab ait été si brisé , que tous avaient tourné le dos, que Moab avait eu honte? Il laisse entendre indirectement que bien que personne ne puisse alors connaître le jugement de Dieu, qu'il prédit maintenant, pourtant Dieu prouverait par l'événement qu'il n'avait rien dit mais sincèrement. Cette merveille fut alors exprimée dans ce but, afin que les Juifs sachent que, bien que la calamité de Moab remplisse tout le monde d'étonnement, et les fasse crier comme concernant une chose extraordinaire: «Qu'est-ce que cela signifie? cependant l'accomplissement de sa prophétie serait certain.

C'est le sens des mots quand il dit: Hurlant, ils crieront: Comment Moab a-t-il été brisé? et comment a-t-il tourné le cou, ou comme on dit, son dos? Moab a honte ; puis, il se fait une dérision , ce que nous avons observé auparavant. Il ajoute, une terreur , bien que certains lisent, "une ecchymose;" mais la peur ou la terreur sont plus appropriées. Car le Prophète veut dire que Moab serait pour les autres une dérision, et qu'il serait pour les autres une crainte, étant un exemple du terrible jugement de Dieu. (22) Et il dit qu'il serait une terreur pour , c'est-à-dire , à tout le pays environnant, ainsi qu'un rire et une dérision. Ça suit, -

Comment cassé! ils hurlaient; Comment Moab a-t-il tourné le dos à la honte! Ainsi Moab est devenu une dérision et une terreur pour tout autour de lui.

Le passé est utilisé pour le futur. - Ed .

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