Il répète ce que nous avons déjà observé, à savoir que la calamité de Moab serait une juste récompense pour son orgueil et même son sacrilège. Le Prophète dit alors que si la vengeance de Dieu peut sembler extrêmement grave, elle était pourtant très juste, parce que les Moabites avaient non seulement été cruels contre leurs voisins, mais aussi des reproches contre Dieu. Ici, alors, il les condamne d'abord pour cruauté, puis pour leur orgueil impie, parce qu'ils se sont exalté contre Dieu

Mais nous devons garder à l'esprit la raison déjà remarquée; car les Moabites ne se vantaient pas ouvertement d’être égaux ou supérieurs à Dieu, mais quand ils élevaient leurs blasons contre le peuple de Dieu, ils se moquaient de Dieu lui-même, qui avait promis d’être le protecteur et le Père de son peuple. Comme alors les Moabites méprisaient ainsi la protection et la promesse de Dieu, ils sont ici justement condamnés par le Prophète, qu'ils se sont exaltés contre Dieu Et cela doit être soigneusement remarqué, afin que nous ne puissions faire aucun mal aux pieux, car Dieu montrera enfin qu'il est blessé dans leur personne. Et puis aussi aucune consolation commune ne peut être tirée de là, que tous ceux qui nous molestent poursuivent la guerre contre Dieu, et que tous ceux qui nous blessent agissent sacrilège envers lui. Car le Prophète a déjà expliqué comment les Moabites se glorifiaient contre Dieu, même parce qu'ils considéraient les enfants d'Israël avec dérision. Ça suit, -

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