LE Prophète procède avec le même sujet et emploie la même manière de parler. Il dénonce la guerre contre les Chaldéens comme un héraut céleste; et alors que ce qu'il dit puisse avoir plus de force et de puissance, il met les Perses et les Mèdes devant nous dans l'acte d'assaut et de détruire Babylone. Il dit donc maintenant en général, Une épée sur les Chaldéens; et, deuxièmement, il mentionne les habitants de Babylone, car cette ville était le siège et le chef du royaume tel qu'il est bien connu; mais comme la puissance de cette monarchie était jugée inattaquable par les hommes, le Prophète ajoute que, bien que les chefs excellaient dans le conseil et la force, et dans l'art de la guerre, une épée serait sur eux; et en dernier lieu, que si Babylone avait ses devins, leur connaissance serait encore vaine. En effet, il utilise un nom honorable, mais il fait sans aucun doute référence aux astrologues et devins, et à d'autres sortes de prophètes. Car nous savons que toute la nation a été livrée à de nombreuses superstitions; mais ils se vantaient d'être le chef de tous les astrologues; et c'est pourquoi les devins, qui pratiquent leurs impostures, sont appelés Chaldéens, et c'était autrefois une désignation commune.

Alors le Prophète veut dire que ni le pouvoir, ni l'habileté guerrière, ni la connaissance d'aucune sorte, ne seraient une défense pour les Chaldéens, ni pour les arts dans lesquels ils se glorifiaient, même s'ils pensaient qu'ils connaissaient familièrement Dieu; car par les étoiles ils avaient coutume de deviner ce qui devait être. Ça suit, -

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