4. Du désert et de ce Liban, etc Comment la vérité et l'accomplissement de cette promesse surmonté tous les obstacles interposés par la méchanceté du peuple, bien qu'il n'ait pas obtenu la possession immédiate de tout le territoire, j'ai expliqué dans l'argument. Car si Dieu avait dévoilé les trésors inestimables de sa bienfaisance en les constituant seigneurs du pays, il ne s'ensuivait pas que leur faute ne devait pas être châtiée. Non, il devait y avoir un accomplissement de la menace que Moïse avait dénoncée, à savoir que si les nations vouées à la destruction n'étaient pas détruites, elles prouveraient des épines et des piqûres dans leurs yeux et leurs côtés. Mais comme la promesse n'a été en aucun cas rompue ou annulée par le retard de quarante ans, pendant lesquels ils ont été conduits à errer à travers le désert, de même la possession entière, bien que longtemps suspendue, prouvait la fidélité du décret par lequel elle avait été jugée. .

Le peuple avait le pouvoir d'obtenir la possession des limites prescrites en temps voulu; ils ont refusé de le faire. Pour cela, ils méritaient d’être expulsés. (18) Mais l'indulgence divine leur a accordé une étendue de territoire suffisante pour leur habitation commode; et bien qu'il eût été prédit que, dans un juste châtiment, le résidu des nations qu'ils épargnaient leur serait pernicieux, ils ne souffrirent pas de molestation, à moins qu'ils ne provoquent la colère divine par leur perfidie et leur défection presque continuelle. souvent, à mesure que leurs affaires devenaient prospères, ils se détournaient de l'insouciance. Pourtant, en raison de la merveilleuse bonté de Dieu, opprimés par la violence de l'ennemi et, pour ainsi dire, poussés dans la tombe, ils continuaient à vivre dans la mort; et non seulement ainsi, mais de temps en temps des libérateurs se sont levés et, contrairement à tout espoir, les ont récupérés de la ruine. (19)

La Grande Mer signifie la Méditerranée, et pour elle la terre des Hittites forme la frontière opposée; de la même manière le Liban s'oppose à l'Euphrate; mais il faut remarquer que sous le Liban, le désert est compris, comme le montre un autre passage. (20)

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