25. Et Joshua leur dit: Ne craignez rien, etc. Joshua triomphe maintenant dans les personnes des cinq rois sur tous les autres qui sont restés. Car il exhorte son peuple à la confiance, comme si ceux qui restaient insoumis étaient en fait prosternés sous leurs pieds. Par conséquent, nous comprenons que par le piétinement de quelques-uns, le peuple tout entier était si exalté, qu'il méprisait tous les autres, comme s'ils étaient déjà renversés. Et, certainement, nous avons ici une démonstration plus lumineuse de la puissance divine, qui pourrait ainsi inspirer la confiance pour l'avenir.

Il est à remarquer, cependant, que les rois ont été suspendus, non dans le but d'exercer une plus grande sévérité sur eux, mais simplement par voie d'ignominie, car ils étaient déjà tués. Il était opportun que cet acte mémorable de vengeance divine soit ouvertement affiché à la vue de tous. Peut-être aussi était-ce le dessein divin d'exaspérer les autres nations par le désespoir, et de les conduire à la folie, afin qu'elles puissent se détruire plus rapidement sur elles-mêmes, attisant la colère des Israélites par leur obstination. La même ignominie est infligée au roi de Makkedah, bien qu'il n'ait pas chassé ses forces, et une destruction similaire est exécutée sur tout le peuple, qui s'était tenu tranquille entre ses murs. (103) Il est probable, en effet, qu'ils aient fait une tentative hostile, mais la raison spéciale était que Dieu avait prononcé la même phrase sur tous. Pourquoi les cadavres ont été jetés dans la grotte le soir, j'ai expliqué ailleurs. De plus, toute cette histoire nous tient comme dans un miroir, comment, lorsque le Seigneur est assis à son tribunal, toute splendeur du monde s'évanouit devant lui, et la gloire de ceux qui semblaient exceller est transformée par son jugement en la plus grande honte. .

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