Il mentionne ici un autre genre de reproche, que des femmes aient été ravies à Jérusalem et dans d'autres villes. (232) Dieu avait ordonné que la chasteté soit observée parmi son peuple. Par conséquent, quand les vierges et les femmes étaient ainsi souillées, c'était une chose extrêmement honteuse. Mais le Prophète l'a mentionné aussi, afin que Dieu puisse enfin se montrer propice à son peuple après avoir été supplié. (Deutéronome 22:21.)

Et il a mentionné Sion plutôt que Jérusalem, - c'était en effet pour énoncer une partie pour le tout; mais cet endroit, nous le savons, avait été choisi par Dieu pour que son nom y soit adoré. Sion était donc un lieu saint au-dessus de tout autre; c'était, en un mot, la demeure terrestre de Dieu. Comme Dieu y avait donc son palais, pour habiter au milieu de son peuple, c'était un spectacle honteux à l'extrême de voir des femmes ravies là, car le temple de Dieu était ainsi violé. Ce n’était pas seulement une chose honteuse pour le peuple, que les femmes soient ainsi ravies, mais c’était une profanation dégoûtante du culte de Dieu, et donc sacrilège. Nous voyons maintenant la conception du Prophète. Il mentionne aussi les villes de Juda, mais en référence à la même chose. Ça suit -

Les femmes de Sion ont été humiliées (ou ont été humiliées,)
Et les vierges dans les villes de Juda.

Il est humilié par le Sept . et Vulg. "Et" avant "vierges" est fourni par le Vulg. et Syr. - Éd.

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