Il relie le chagrin ici à la reconnaissance du péché, afin que les gens sous la pression et l'agonie de la douleur puissent appliquer leur esprit de manière à considérer leurs propres péchés. En même temps, sans doute, le Prophète inclut ici tout ce que nous avons déjà observé, comme s'il avait dit que le peuple n'était pas sans raison fatigué de chagrin, car il avait de nombreuses et multiples raisons à son chagrin.

Pour cette raison, dit-il, c'est-à-dire que nous n'excédons pas une juste mesure dans notre chagrin, car nos afflictions ne sont pas ordinaires, de sorte que notre chagrin ne peut être modéré; mais comme nous sommes arrivés à une extrémité, cela ne peut être alors que nos esprits devraient être submergés de chagrin. Alors que la malédiction de Dieu apparaissait partout, il dit que c'était la cause de l'évanouissement du cœur; et il dit aussi: C'est pourquoi nos yeux se sont obscurcis. C'est une métaphore courante, que les yeux deviennent obscurs par la douleur; car les sens par la douleur sont émoussés. C'est pourquoi la vue des yeux est blessée; et David utilise surtout ce mode de parole. Notre Prophète dit alors que les yeux étaient assombris, parce que leur chagrin était, pour ainsi dire, mortel. Ça suit -

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