7. Ils ne prendront pas de femme. Le troisième type de pureté est dans le mariage lui-même, afin que la maison des prêtres soit chaste et libre de tout déshonneur. En ce moment aussi, Dieu ordonne par la bouche de Paul, que des pasteurs soient choisis, qui dirigent bien leurs propres maisons, dont les femmes sont chastes et modestes, et leurs enfants bien élevés. (1 Timothée 3:2; Tite 1: 6 .) La même cause existait sous la loi, de peur ceux qui sont nommés pour le gouvernement de l'Église doivent être méprisés et méprisés à cause de leurs vices domestiques. Mais Dieu a surtout eu égard au sacerdoce du Christ, afin qu'il ne soit pas exposé au mépris. Il était en effet permis aux hommes d'épouser impunément une femme divorcée de son mari; bien qu'aux yeux de Dieu, une telle union était illégale. Aucune loi n'interdit aux particuliers d'épouser une femme déflorée; mais ce qui était permis à la multitude que Dieu condamnait dans les prêtres, afin de les soustraire à toute marque d'infamie. Et cette raison s'exprime aussi quand il dit qu'Il voudrait que les prêtres soient saints, parce qu'Il les a choisis pour Lui-même; car si le peuple ne les avait pas vénérés, toute religion aurait été méprisable. Par conséquent, afin que leur dignité puisse être préservée, il leur ordonne de faire attention à ne pas s'exposer à l'ignominie. Enfin, encore plus pour recommander la révérence à leur saint office, Il leur rappelle que cela concernait le bien-être du peuple tout entier: «Moi, le Seigneur (Il dit) je le sanctifie», Lévitique 21:15. Dans ces mots, il laisse entendre que la grâce de l'adoption, par laquelle ils ont été choisis comme héritage, était basée sur la prêtrise.

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