39. Et ceux qui restent de vous . Ceci est une autre forme de vengeance, qui, bien qu'ils puissent survivre pendant un certain temps, néanmoins ils vont progressivement disparaître; et cela peut être rapporté à ceux qui vont en captivité et à ceux qui resteront dans le pays. Il avait auparavant menacé de les détruire soit par la famine, soit par l'épée; mais maintenant de peur qu'ils ne se vantent d'avoir échappé, s'ils n'avaient pas péri d'une mort violente, il déclare qu'ils mourraient aussi d'une mort persistante; et Il déclare aussi la manière dont il en est, à savoir qu'il remplira leurs cœurs de tremblement, afin qu'ils fuient quand personne ne les poursuit, (comme Salomon dit aussi, Proverbes 28:1,) et la peur au son d'une feuille qui tombe. Ainsi, Il signifie que les impies ne seront pas mieux lotis, bien que libres de troubles extérieurs, parce qu'ils sont affligés intérieurement par des tourments cachés; car si leur audace peut même aller jusqu'à la folie, il ne peut être que leur mauvaise conscience les frapper continuellement. Leur oubli de Dieu peut parfois les stupéfier; non, ils peuvent chercher à se débarrasser de tout sentiment; mais, après que Dieu les ait ainsi laissés devenir brutalisés, il interrompt bientôt leur léthargie, et les précipite pour qu'ils soient leurs propres bourreaux. Ce passage nous montre que plus les méchants ont le cœur serré dans leur mépris de Dieu, plus ils s'affaiblissent, au point de trembler devant leur propre ombre; et cette condition est bien plus misérable que d'être coupée d'un seul coup.

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