Luc 3:19

Luc 3:19 . Maintenant Hérode le tétrarque. Luc seul explique la raison pour laquelle Hérode a jeté Jean en prison: bien que nous le trouverons ensuite mentionné par Matthieu 14:3, et Marc 6:17. Josèphe dit, (Ant. 18, v. 2,) qu'Hérode, redoutant une insurrection populaire et un changement de gouvernement, enferma Jean dans le château de Macherus, (parce qu'il redoutait l'influence de l'homme;) (318) et qu'Hérodias était marié, non pas à Philippe, qui était le mari de Salomé, mais à un autre Hérode. Mais comme son souvenir semble l'avoir manqué dans cette affaire, et comme il mentionne aussi la mort de Philippe hors de sa place, la vérité de l'histoire sera obtenue, avec une plus grande certitude, des évangélistes, et nous devons nous en tenir à leur témoignage. . (319) Il est bien connu qu'Hérode, bien qu'il ait été marié à une fille d'Aretas, roi d'Arabie, est tombé amoureux d'Hérodias, sa nièce , et l'a emportée par fraude. Cette blessure pourrait peut-être assez rester non vengée par son frère Philippe, à qui le même Josèphe rend témoignage, qu'il était une personne d'un tempérament doux et doux, (18: 4: 6.)

Cette histoire montre clairement quelle sorte de récompense attend les fidèles et honnêtes ministres de la vérité, en particulier lorsqu'ils reprochent des vices: car à peine un sur cent porte la réprimande, et si elle est sévère du tout, ils éclatent en fureur. Si une telle fierté se manifeste chez certains des gens ordinaires, nous n'avons aucune raison de nous demander que la cruauté envers les réprouvants prend une forme plus hideuse chez les tyrans, (320) qui n'a rien de pire que d'être classé avec d'autres hommes. Nous voyons en Jean un exemple illustre de ce courage moral, que tous les enseignants pieux doivent posséder, de ne pas hésiter à encourir la colère des grands et puissants, aussi souvent que cela peut être jugé nécessaire: pour celui avec qui il y a acceptation des personnes, ne sert pas honnêtement Dieu. Quand Luc dit, il a ajouté ceci à toutes les mauvaises actions qu'il a faites, il veut dire que la méchanceté d'Hérode est devenue désespérée, et a atteint son apogée, quand le pécheur est enragé par les remèdes, et non seulement refuse la correction, mais se venge de son conseiller, comme s'il avait été son ennemi.