Marc 2:27 . Le sabbat a été fait pour l'homme. Ce cinquième argument est lié par Mark seul. Le sens général est que ces personnes jugent mal qui se tournent vers la destruction de l’homme, (83) le sabbat que Dieu a fixé à son profit. Les pharisiens ont vu les disciples du Christ employés dans une œuvre sainte; ils les virent épuisés par la fatigue du voyage, et en partie par le manque de nourriture; et cependant sont offensés que, quand ils ont faim, ils prennent quelques grains de blé pour soutenir leurs corps fatigués. N'est-ce pas là une tentative insensée de renverser le dessein de Dieu, quand ils demandent au préjudice des hommes cette observation du sabbat qu'il entendait être avantageuse? Mais ils se trompent, je pense, qui supposent que dans ce passage le sabbat est entièrement aboli; car le Christ nous informe simplement de son bon usage. Bien qu'il ait affirmé, un peu auparavant, qu'il était Maître du sabbat, mais à plein temps pour son abolition (84) n'était pas encore venu, car le voile du temple n'était pas encore loyer, (Matthieu 27:51.)

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