Matthieu 14:14

14. Il a été ému de compassion envers eux. Les deux autres évangélistes, et en particulier Mark, expliquent plus clairement la raison pour laquelle cette compassion (συμπάθεια ) a été éveillé dans l'esprit du Christ. C'est parce qu'il a vu des âmes affamées, que la chaleur du zèle avait emportées de leurs maisons et conduites dans un endroit désertique Cette rareté de l'enseignement indiquait un état misérable de désordre; et en conséquence Marc dit que Jésus a été ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis n'ayant pas de berger Non pas que, quant à sa nature divine, il les regardait tous comme des moutons, mais qu'en tant qu'homme, il les jugeait selon l'aspect actuel de l'affaire. Ce n'était pas une petite manifestation de piété qu'ils quittaient leurs propres maisons et affluaient en foule vers le Prophète de Dieu, bien qu'il se soit volontairement caché d'eux. D'ailleurs, il faut remarquer que le Christ était conscient du caractère qu'il soutenait; car il avait reçu l'ordre de s'acquitter des devoirs d'un enseignant public, et il était donc tenu de considérer tous les Juifs, pour le moment, comme appartenant au troupeau de Dieu et à l'Église, jusqu'à ce qu'ils s'en retirent.

Christ était si fortement ému par ce sentiment de compassion, que bien que, comme ses disciples, il était fatigué et presque épuisé par un travail ininterrompu, il ne se ménager. Il s'était efforcé d'obtenir une certaine détente, et cela pour son propre compte aussi bien que pour le bien de ses disciples; mais lorsque le devoir urgent l'appelle à un travail supplémentaire, il met volontairement de côté cette considération privée, (377) et se consacre à l'enseignement des multitudes. Bien qu'il ait maintenant mis de côté ces sentiments qui lui appartenaient en tant qu'homme mortel, il n'y a aucune raison de douter qu'il regarde du ciel les pauvres brebis qui n'ont pas de berger, à condition qu'elles demandent le soulagement de leurs besoins. Mark dit que il a commencé à leur enseigner BEAUCOUP de choses; c'est-à-dire qu'il a passé beaucoup de temps à prêcher, afin qu'ils puissent récolter un avantage durable. Luc dit qu'il leur leur a parlé du Royaume de Dieu, ce qui revient au même. Matthieu ne mentionne rien d'autre que des miracles, car ils étaient d'une grande importance pour établir la réputation de Christ; mais on peut naturellement conclure qu'il n'a pas omis la doctrine, qui était une question de la plus haute importance.