24. Le navire se trouvait maintenant au milieu de la mer. Le lecteur trouvera ce récit exposé par moi au sixième chapitre de l’Évangile de Jean, et par conséquent je le traiterai plus brièvement ici. Lorsque le Christ a permis à ses disciples d'être ballottés dans un état périlleux, pendant un temps, par une tempête opposée, c'était pour fixer plus puissamment leur attention sur l'aide qu'il leur apportait. Car le vent défavorable s'est levé vers minuit, ou du moins un peu avant lui, et le Christ apparaît vers la quatrième veille, soit trois heures avant le lever du soleil. Leurs bras n'étaient pas plus fatigués par l'aviron que leur foi n'était secouée par de terribles terreurs. Mais quand ils étaient poussés par une forte nécessité à désirer la présence de leur Maître, cela montrait une stupidité très extraordinaire d'être alarmé par son apparence comme s'il avait été un fantôme.

Pour cette raison, Mark nous dit que leur cœur était aveuglé, et que ils ne comprenaient pas les pains; car ce miracle avait donné de nombreuses preuves que Christ possédait le pouvoir divin d'aider ses disciples, et qu'il prenait soin de les aider, lorsque la nécessité l'exigeait. A juste titre, donc, sont-ils maintenant accusés de stupidité de ne pas se souvenir aussitôt de cette puissance céleste, en ayant vu, la veille, une preuve si étonnante qui aurait dû être encore sous leurs yeux. Il est vrai sans doute que leur lenteur d'appréhension blâmable était la raison pour laquelle ils étaient étonnés; car ils n'avaient pas profité, comme ils auraient dû le faire, d'autres miracles précédents. Mais la principale accusation portée contre eux est cécité, en permettant à une exposition si récente de s'effacer de leur mémoire, ou plutôt en ne dirigeant pas leur esprit vers la contemplation de la divinité, dont la multiplication des pains était un miroir suffisamment brillant.

Deux choses sont exprimées par les paroles de Marc; premièrement, qu'ils ne considéraient pas correctement la gloire du Christ, qui se manifestait dans la multiplication des pains; et, deuxièmement, une raison est attribuée, que leur cœur a été aveuglé. Cela semble avoir été ajouté, non seulement comme une aggravation de leur faute, mais comme un avertissement pour nous concernant la corruption de notre compréhension, afin que nous puissions chercher auprès du Seigneur de nouveaux yeux. C'était certainement une preuve - comme je l'ai mentionné dernièrement - de l'ignorance brutale, qu'ils ne percevaient pas la puissance de Dieu, alors qu'ils pouvaient presque la sentir avec leurs mains; mais comme toute la race humaine travaille sous la même maladie, Mark mentionne délibérément cécité, pour nous informer que ce n'est pas nouveau si les hommes ont les yeux fermés contre les œuvres manifestes de Dieu, jusqu'à ce qu'elles soient éclairées d'en haut; comme l'a dit aussi Moïse,

Le Seigneur ne vous a pas encore donné un cœur pour comprendre, (Deutéronome 29:4.)

Or, bien que le mot cœur désigne plus fréquemment la volonté ou le siège des affections, pourtant ici, comme dans ce passage que je viens de citer de Moïse, il est mis pour la compréhension.

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