3. Hypocrites, vous pouvez juger. Il les appelle hypocrites , car ils font semblant de demander ce que, s'il leur était exposé, ils sont résolus à ne pas observer . La même réprimande s'applique presque au monde entier; car les hommes dirigent leur ingéniosité et appliquent leurs sens à un avantage immédiat; et par conséquent il n'y a guère d'homme qui ne soit pas suffisamment qualifié à cet égard, ou du moins qui ne soit pas assez familiarisé avec les moyens d'atteindre son but. Comment se fait-il alors que nous ne nous inquiétions pas des signes par lesquels Dieu nous invite à lui-même? N'est-ce pas parce que chacun se livre à l'indifférence volontaire et éteint la lumière qui lui est offerte? L'appel du Christ et l'exposition immédiate du salut éternel ont été exposés aux scribes à la fois par la loi et les prophètes, et par sa propre doctrine, à laquelle s'ajoutaient des miracles.

Il y a beaucoup de personnes de la même description à l'heure actuelle, qui plaident que sur des sujets complexes, elles ont le droit de suspendre leur jugement, car elles doivent attendre que la question soit pleinement établie. Ils vont plus loin et croient que c'est une marque de prudence d'éviter exprès toute enquête sur la vérité; comme s'il ne s'agissait pas d'un exemple de paresse honteuse qui, tout en étant si ardemment soucieux des objets de la chair et de la terre, négligent le salut éternel de leur âme, et en même temps inventent de vaines excuses pour grossières et stupides ignorance.

Une inférence très absurde est tirée par quelques personnes ignorantes de ce passage, que nous ne sommes pas libres de prédire sous l'aspect du ciel si nous aurons un temps clair ou orageux. C'est plutôt un argument que le Christ fonde sur le cours régulier de la nature, que ces hommes méritent de périr pour leur ingratitude, qui, bien qu'ils soient suffisamment aigus dans les questions de la vie actuelle, éteignent sciemment et volontairement la lumière céleste par leur stupidité .

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