23. Le royaume des cieux est comparé. Comme il est difficile de nous plier à la miséricorde, et comme nous sommes rapidement saisis de lassitude, en particulier lorsque nous devons supporter de nombreuses fautes de frères, notre Seigneur confirme cette doctrine par une parabole des plus appropriées, dont la substance est que ceux qui ne céderont pas pour pardonner les fautes des frères se jugent très mal pour eux-mêmes et se soumettent à une loi très dure et très sévère; car ils trouveront que Dieu est également sévère et inexorable envers eux-mêmes. Il y a trois parties dans lesquelles la ressemblance consiste principalement; pour le maître est mis en contraste avec le serviteur , la grande somme d'argent avec des petites ou des des sommes, et une gentillesse extraordinaire avec une cruauté extrême. En s’occupant de ces trois points, il sera facile de déterminer la signification du Christ; car que sommes-nous, si nous sommes comparés à Dieu? Et quelle est la somme que chacun de nous doit à Dieu? Enfin, à quel point les délits dont les frères sont-ils responsables à notre égard sont-ils insignifiants si nous tenons compte de notre obligation envers Dieu? Dans quelle mesure cet homme mérite-t-il la compassion de Dieu, qui, bien qu'oppressé par une charge immense, refuse implacablement de pardonner même les plus petites offenses à des hommes comme lui? En ce qui concerne les mots, le royaume des cieux désigne ici la condition spirituelle de l'Église; comme si le Christ avait dit, que l'état des choses entre Dieu et les hommes, en ce qui concerne l'âme et la nature de la vie spirituelle, est le même qu'entre un maître ordinaire ou terrestre maître et ses serviteurs , en ce qui concerne l'argent et les affaires de la vie actuelle.

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