Matthieu 26:1

Le Christ confirme à nouveau ce que nous avons vu qu'il avait parfois prédit à ses disciples; mais cette dernière prédiction montre bien combien il s'est volontairement offert à mourir; et il fallait qu'il le fasse, car Dieu ne pouvait être apaisé que par un sacrifice d'obéissance. Il entendait, en même temps, empêcher les disciples de s'offusquer, de peur qu'ils ne soient tout à fait découragés par la pensée qu'il était entraîné à mort par nécessité. Deux buts étaient donc servis par cette déclaration: témoigner, premièrement, que le Fils de Dieu s'est volontairement livré à la mort, afin de réconcilier le monde avec le Père, (car d'aucune autre manière la culpabilité des péchés n'aurait pu être expiée, ou justice obtenue pour nous;) et, deuxièmement, qu'il n'est pas mort comme un opprimé par une violence à laquelle il ne pouvait pas échapper, mais parce qu'il s'est volontairement offert à mourir. Il déclare donc qu'il vient à Jérusalem avec l'intention expresse d'y subir la mort; car pendant qu'il était libre de se retirer et de demeurer dans une retraite sûre jusqu'à ce que ce moment soit venu, il s'avance sciemment et volontairement au moment exact. Et bien qu'il ne fût d'aucun avantage pour les disciples d'être informés, à ce moment-là, de l'obéissance qu'il rendait au Père, cependant cette doctrine ne tendait plus que dans une moindre mesure à l'édification de leur foi. De la même manière, il est d'une utilité singulière pour nous aujourd'hui, parce que nous voyons, comme dans un miroir lumineux, le sacrifice volontaire, par lequel toutes les transgressions du monde ont été effacées, et, en contemplant le Fils de Dieu avancer. avec gaieté et courage jusqu'à la mort, nous le voyons déjà victorieux de la mort.