Pourquoi alors la douleur s'est-elle emparée de toi comme de quelqu'un en travail? Souffrez, dit-il, et gémissez; (132) c'est-à-dire que je ne vous empêcherai pas de pleurer et de pleurer; comme s'il disait: «Certes, même les plus forts ne peuvent regarder des calamités si terribles, sans souffrir de la plus lourde douleur; mais si Dieu peut pour un temps soumettre ses enfants aux plus grandes tortures et les exposer aux maux les plus graves, il les restituera encore à la fin de leur exil. Tu partiras , dit-il, de la ville, et tu habiteras dans les champs: tu viendras même à Babylone; mais là tu seras délivré; là Jéhovah te rachètera de la main de tes ennemis L'important de tout est que, bien que Dieu prenne soin de son peuple, comme il l'avait promis, il n'y avait pas encore de cause pour les fidèles se flatter, comme s'ils allaient être exempts de troubles; mais le Prophète, au contraire, les exhorte à se préparer à subir des calamités, car ils ne devaient pas seulement être expulsés de leur pays, et errer dans des pays étrangers comme des vagabonds, mais devaient être emmenés à Babylone comme à leur tombe .

Mais pour fortifier l'esprit des fidèles à porter la croix, il leur donne un espoir de délivrance et dit que Dieu les délivrerait , et les racheter de la main de leurs ennemis. Il répète l'adverbe, שם, shem , là, deux fois, et non sans raison: car les fidèles auraient pu exclure tout espoir de la délivrance, comme si la porte de la puissance de Dieu avait été fermée. Et c'est la raison pour laquelle le Prophète répète deux fois , là, là; même de la tombe, il vous délivrera et vous rachètera: "Etendez donc votre espérance, non seulement à une petite mesure de faveur, comme si Dieu pouvait vous délivrer uniquement d'un état de petit danger, même à la mort elle-même. Bien qu'alors vous étiez, pour ainsi dire, dans vos tombes, ne doutez pas que Dieu vous tendra la main, car il sera votre libérateur. Dieu, alors au pouvoir de la victoire, peut vaincre de nombreuses et innombrables morts.

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