19. Pardon, je vous en supplie, l'iniquité de ce peuple. Afin d'encourager son espoir de pardon, il met d'abord devant lui la grandeur de la miséricorde de Dieu, puis les exemples passés par lesquels il avait été prouvé que Dieu était enclin au pardon. Et, en effet, la miséricorde de Dieu nous invite continuellement à rechercher la réconciliation chaque fois que nous avons péché; et, bien que les iniquités amoncelées sur les iniquités, et l'énormité même de nos péchés, puissent à juste titre nous faire peur, cependant l'abondance de sa grâce, dont il est fait mention ici, doit nous arriver, de manière à engloutir toute crainte de Sa colère. David aussi, se rendant dans ce refuge, nous donne un exemple de la manière dont toute alarme doit être surmontée. (Psaume 51:1) Mais, puisque la reconnaissance nue et abstraite de la bonté de Dieu est souvent insuffisante pour nous, Moïse applique un autre séjour sous forme d'expérience: Pardon, (il dit, ) comme tu l'as si souvent fait auparavant. Car, puisque la bonté de Dieu est infatigable et inépuisable, plus nous en avons fait l'expérience, plus nous devons être encouragés à l'implorer; non pas que nous puissions sombrer dans l'indulgence licencieuse du péché, mais de peur que le désespoir ne nous accable, lorsque nous mentons sous la condamnation de Dieu et que notre propre conscience nous frappe et nous tourmente. En un mot, considérons ceci comme un mode d'importunité le plus efficace, lorsque nous implorons Dieu par les bienfaits que nous avons déjà expérimentés, qu'il ne cessera jamais d'être gracieux.

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