31. Et vous en mangerez. Parce que les dîmes étaient comptées parmi les oblations sacrées, une question pourrait se poser, s'il était licite de les manger ailleurs que dans le sanctuaire. Dieu déclare donc que lorsque les Lévites eurent séparé la δευυτεροδεκάτας (la seconde dîme), le résidu passa dans la nature et l'état des viandes ordinaires; dans la mesure où ils pourraient alors manger dans n'importe quel endroit du pain fait de blé de la dîme, comme le produit de leurs propres champs. La raison, qui est ci-jointe, ne semble en aucun cas appropriée; via, que c'était la récompense du travail qu'ils accordaient au service du tabernacle; car c'est pourquoi il était plutôt à déduire que cette nourriture était spécialement destinée aux ministres, pendant qu'ils s'acquittaient de leurs devoirs officiels, veillaient dans le tabernacle ou tuaient les victimes à l'autel. Mais puisque, par l'ordre de Dieu, ils étaient dispersés sur tout le pays et ne cessaient pas d'être ministres du tabernacle en raison de la distance de leur résidence, il était à juste titre permis que, où qu'ils soient, ils mangent de la viande désignée. eux par Dieu. S'il était permis de prendre la particule כי, ki, (225) défavorablement, le sens serait plus clair. Dans le verset suivant, il confirme la même déclaration, c'est-à-dire qu'ils devraient être libérés de toute culpabilité lorsqu'ils ont honnêtement payé les prêtres. Pourtant, en même temps, ils sont strictement avertis de ne pas commettre de fraude; car Dieu déclare que cela équivaudrait à un sacrilège, s'ils en avaient détourné avec voleur quelque chose et les menaçaient de la peine capitale; car «polluer les choses saintes» du peuple équivaut à profaner tout ce qui a été consacré au nom du peuple tout entier.

" On pourroit aussi translater, Combien que ce soit votre loyer ;" il pourrait aussi être traduit, bien que ce soit votre récompense - Fr .

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