14. Maintenant le nom de l'Israélite. De même que la mémoire du juste est bénie, il était également équitable que l'auteur de ce péché immonde soit condamné à une infamie perpétuelle. Il apparaît, cependant, du fait qu'une partie de la disgrâce a été jetée sur toute la tribu, combien déplaisait à Dieu cette énorme énormité. Car bien que la tribu de Siméon ne soit pas ici réellement impliquée dans l'accusation d'avoir participé au péché, elles sont pourtant toutes marquées de la marque commune d'ignominie pour leur humiliation, afin que chacun d'eux puisse apprendre sévèrement à corriger quiconque parmi ses parents qu'il peut voir offensants, et en aucun cas pour encourager leurs vices, s'il veut faire honneur au fondateur de sa race. (189) Il est rapporté que Zimri et la femme madianite étaient de familles nobles et principales, non seulement qu'on peut nous apprendre que le jugement de Dieu ne fait pas acception de personnes (ἀπροσωπόληπτον,) en ce qu'elle n'épargne pas le rang, mais aussi que plus une personne peut être en position élevée, plus grande est la honte à laquelle elle s'expose s'il se conduit de manière déshonorante, car leur la dignité rend les actions des hommes plus visibles.

Parce que la maison paternelle de la prostituée aurait été à Madian, certains supposent qu'elle était née au pays de Moab, ou du moins y avait été élevée parmi ses parents maternels; mais, comme la question n'a pas d'importance, je la laisse indécise.

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