17. Il a envoyé un homme devant eux Tout ce passage nous enseigne graphiquement que tout ce qui est arrivé ce peuple était par la main et le conseil de Dieu. Le simple récit aurait été de dire que la famine est arrivée sur le pays, après que Joseph eut été vendu par ses frères et transporté en Égypte. Mais le prophète parle avec emphase, déclarant que Joseph par le conseil divin avait été envoyé auparavant en Égypte, pour soutenir la maison de son père, qu'après, la famine a été appelée, et qu'alors, par la providence de Dieu, un remède a été présenté au-delà de toute espérance. Ceci, en effet, est généralement vrai dans les affaires humaines; mais on commémore ici un soin particulier que Dieu a pris pour gouverner et nourrir son Église. De plus, le prophète mentionne cela comme deuxième en place qui était le premier dans l'ordre du temps. En conséquence, en ce qui concerne le mot envoyer, le temps plus parfait exprimerait mieux le sens, il avait envoyé; impliquant qu'avant que Dieu afflige le pays de Canaan de famine, il avait préparé un remède pour son serviteur Jacob, et pour sa maison, en ayant envoyé Joseph auparavant comme intendant pour leur fournir de la nourriture. Ici deux contraires sont en quelque sorte énoncés, pour rendre la surintendance divine dans l'ensemble d'autant plus visible. Comment Joseph a-t-il été envoyé de Dieu? C'était ainsi: - Lorsqu'il était condamné à mort, il arrivait que ses frères préféraient le vendre plutôt que de le laisser dans sa tombe. Cette vente, si elle n'est considérée que par elle-même, comme un nuage intercalé, obscurcit et dissimule la providence divine. Lorsqu'il a été conseillé de mettre Joseph à mort, qui aurait pensé qu'il serait le gardien de la maison de son père? Ensuite, une sorte de mort fut conçue pour lui moins cruelle; mais alors il a été jeté dans un puits ou une fosse, et dans cette situation comment pourrait-il secourir les autres? Le dernier espoir était que, enfin vendu, il sortait de la fosse. Mais encore une fois, il a failli pourrir toute sa vie en prison.

Qui pourrait penser que des processus si complexes et détournés étaient contrôlés par la providence divine? Le prophète rencontre donc cette difficulté en disant, qu'en ce qui concerne les hommes, il a bien été vendu; mais qu'il avait néanmoins été préalablement envoyé par le dessein divin. Le passage mérite d'être remarqué, justifiant admirablement, comme il le fait, la providence de Dieu contre la stupidité perverse de notre nature corrompue. S'appuyant sur les deuxièmes causes qui se rencontrent, ou attribuant à la direction de l'homme tout ce qui se fait dans ce monde, ou pensant que tout arrive par hasard, très peu les retracent à la nomination de Dieu. Et pourtant la vente de Joseph n'est pas ici interposée comme un voile pour cacher la providence divine; mais est plutôt présenté comme un exemple signalant de cela pour nous enseigner que quoi que les hommes puissent entreprendre, les problèmes sont entre les mains de Dieu; ou plutôt que, par une influence secrète, il plie le cœur des hommes dans la direction qui lui plaît, que par leur instrumentalité, qu'ils le veuillent ou non, il puisse réaliser ce qu'il a décidé de faire. Agréablement à cela, Joseph dit à ses frères: «Maintenant, ne soyez donc pas affligés ni en colère contre vous-mêmes que vous m'ayez vendu ici; car Dieu m'a envoyé avant vous pour préserver la vie »(Genèse 45:5) Plus loin, Dieu gouverne ainsi les affaires humaines par son influence secrète de contrôle, et outrepasse les méchants dispositifs des hommes. fin, car ses jugements ne sont pas contaminés par la dépravation des hommes. Les frères de Joseph conspirent méchamment sa mort; ils le vendent aussi à tort: ​​la faute est en eux-mêmes. Contemplez maintenant comment Dieu dirige et contrôle tout. Par la main de ces frères, il pourvoit au bien d'eux-mêmes et de leur père Jacob, oui à celui de toute l'Église. Ce but saint ne contracte aucune souillure ou tache de la méchanceté de ceux qui visent une fin entièrement opposée; comme Joseph a témoigné plus tard,

«Mais vous, vous avez pensé du mal contre moi; mais Dieu a voulu faire du bien, réaliser comme il est aujourd'hui, sauver beaucoup de gens vivants »(Genèse 1:20)

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