Psaume 145:20

20. Jéhovah préserve , etc. Il insiste sur la même vérité, - que Dieu est proche de son peuple pour les aider en cas de besoin; ceci étant une preuve sûre de sa présence, que par sa miséricorde ils sortent sains et saufs de tout danger qui leur arrive. Il est digne de notre attention, qu'au lieu de la peur, il parle maintenant d'amour; car, en distinguant les croyants par ce titre, qu'ils aiment Dieu , il laisse entendre que c'est la racine de la vraie piété, qu'ils se soumettent à lui volontairement, ce qui c'est encore l'effet de la foi. Tant que Dieu ne nous attirera pas par les attractions de sa grâce, cette soumission placide ne suivra jamais. L'amour dont parle David, cependant, est peut-être plus étendu, car le peuple de Dieu non seulement s'attache à lui par la voie de l'obéissance à son autorité, mais sachant que l'union à lui est de toutes les autres choses les plus désirables, aspirez de tout son âme après ce bonheur. Pourtant, il ne peut y avoir aucun doute, que la référence est ici comme la partie principale de la sainteté et de la justice, comme l'a dit Moïse,

«Et maintenant, ô Israël, qu'est-ce que le Seigneur ton Dieu demande de toi», etc. (Deutéronome 10:12.)

Cet effet de la piété en assurant notre sécurité et notre conservation sous la tutelle divine, David illustre par une clause d'opposition, déclarant que tous les méchants périront misérablement, dans le juste jugement de Dieu. Pour qu'il puisse fermer comme il avait commencé, il affirme de nouveau, qu'il publiera les louanges de Dieu , et exhorte tous au même devoir par son exemple. Certains liraient, tout être vivant bénira , mais cela ne me semble pas une lecture correcte. Quand Moïse, parlant du déluge, dit que «toute chair dans laquelle était le souffle de vie a péri», j'accorde que le terme comprend la création brute, mais partout où «chair» est mentionnée sans aucun ajout, la référence ne concerne que les hommes. David n'est pas non plus ici en train de dire ce qu'ils voudraient, mais ce qu'ils devraient faire, déclarant que tous les hommes sont liés par la grande et inépuisable bonté de Dieu constamment et à jamais pour le louer.