6. Dans ma détresse, etc. C'était une preuve très évidente d'une foi peu commune en David, quand, presque plongé dans le gouffre de la mort, il éleva son cœur au ciel par la prière. Apprenons donc qu'un tel exemple est présenté à nos yeux, qu'aucune calamité, si grande et oppressante soit-elle, ne peut nous empêcher de prier ou lui créer une aversion. C'est la prière qui a apporté à David les fruits ou les effets merveilleux dont il parle peu après, et de là il apparaît encore plus clairement que sa délivrance a été effectuée par la puissance de Dieu. En disant qu'il pleurait, il veut dire, comme nous l'avons vu ailleurs, l'ardeur et le sérieux de l'affection qu'il avait dans la prière. Encore une fois, en appelant Dieu son Dieu, il se sépare des grossiers méprisants de Dieu, ou des hypocrites, qui, lorsqu'ils sont contraints par nécessité, invoquent la Majesté d'une manière confuse et tumultueuse, mais ne venez pas à Dieu familièrement et avec un cœur pur, car ils ne savent rien de sa faveur et de sa bonté paternelles. Par conséquent, lorsque nous nous approchons de Dieu, la foi passe avant pour illuminer le chemin, nous donnant la pleine persuasion qu'Il est notre Père, alors la porte est ouverte, et nous pouvons converser librement avec lui et lui avec nous. David, en appelant Dieu son Dieu et en le mettant de son côté, laisse entendre aussi que Dieu était opposé à ses ennemis; et cela sert à montrer qu'il était animé par la vraie piété et la crainte de Dieu. Par le mot temple nous ne sommes pas ici pour comprendre le sanctuaire comme dans de nombreux autres endroits, mais le ciel; car la description qui suit immédiatement ne peut s'appliquer au sanctuaire. En conséquence, le sens est que lorsque David a été abandonné et abandonné dans le monde, et que tous les hommes ont fermé leurs oreilles à son appel à l'aide, Dieu a étendu sa main du ciel pour le sauver.

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