Psaume 59:13

13 Consommez, consommez-les avec colère, afin qu'ils ne soient pas David peut sembler contredire lui-même en priant pour la destruction totale de ses ennemis, alors qu'immédiatement avant il avait exprimé son désir de ne pas les exterminer sur-le-champ. (374) Que pourrait-il vouloir dire d'autre quand il demande à Dieu de les consommer dans la colère, mais qu'il les couperait soudainement, et non par une processus de punition plus lent? Mais il se réfère évidemment dans ce qu'il dit ici à un moment différent, et cela supprime toute incohérence apparente, car il prie pour que, lorsqu'ils ont été installés pour une période suffisante à titre d'exemple, ils pourraient éventuellement être voués à la destruction. Il était d'usage chez les généraux romains victorieux de conduire d'abord les captifs qui avaient été gardés pour le jour du triomphe à travers la ville, et ensuite, en arrivant dans la capitale, de les livrer aux licteurs pour exécution. Maintenant, David prie que lorsque Dieu aurait, de la même manière, réservé ses ennemis pendant un intervalle suffisant pour illustrer son triomphe, il les soumettrait à un châtiment sommaire. Les deux choses ne sont pas du tout incompatibles; premièrement, que les jugements divins devraient être prolongés pendant une période considérable, pour assurer leur meilleur souvenir, et qu'ensuite, sur preuve suffisante étant donnée au monde de la certitude avec laquelle les méchants sont soumis au mécontentement de Dieu au processus de destruction plus lent, il devrait en temps voulu les amener à l'exécution finale, pour mieux réveiller, par une telle démonstration de son pouvoir, l'esprit de ceux qui peuvent être plus sûrs que d'autres, ou moins affectés en étant témoins d'inflictions modérées de Châtiment. Il ajoute, en conséquence, qu'ils peuvent savoir, même jusqu'aux extrémités de la terre, que Dieu règne sur Jacob Certains insèrent la particule copulative, en lisant, pour qu'ils sachent que Dieu règne en Jacob, et dans toutes les nations du monde, une interprétation que je n'approuve pas, et qui fait violence au sens. L'allusion est à la nature condigne du jugement, qui serait telle que le rapport atteindrait les régions les plus reculées, et semerait une terreur salutaire dans l'esprit même de leurs habitants aveugles et impies. Il tenait plus particulièrement à ce que Dieu soit reconnu comme dirigeant dans l'Église, étant absurde que l'endroit où son trône a été érigé présente un tel aspect de confusion comme converti son temple en un repaire de voleurs.