7. En son temps, le juste fleurira Il m'est inutile de répéter fréquemment ce J'ai dit une fois que toutes ces phrases dépendent du premier verset. David a donc prié pour que le roi soit orné de justice et de jugement, afin que le juste puisse s'épanouir et que le peuple prospère. Cette prédiction reçoit son plus haut accomplissement en Christ. C'était, en effet, le devoir de Salomon de maintenir les justes; mais c'est la fonction appropriée de Christ de rendre les hommes justes. Non seulement il donne à chaque homme le sien, mais il réforme également leur cœur par l'intermédiaire de son Esprit. Par ce moyen, il ramène la justice, pour ainsi dire, de l'exil, qui autrement serait complètement bannie du monde. Au retour de la justice succède la bénédiction de Dieu, par laquelle il fait se réjouir tous ses enfants de la manière de leur faire comprendre que sous leur Roi, Christ, toutes les dispositions sont prises pour qu'ils jouissent de toutes sortes de prospérité et de félicité. Si quelqu'un préfère prendre le mot paix dans sa signification propre et plus restreinte, je n'y vois aucune objection. Et, certainement, à la consommation d'une vie heureuse, rien n'est plus désirable que la paix; car au milieu des troubles et des conflits de la guerre, les hommes ne tirent presque aucun bien de l'abondance de toutes choses, car elles sont alors gaspillées et détruites. De plus, lorsque David représente la vie du roi comme prolongée jusqu'à la fin du monde, cela montre plus clairement qu'il comprend non seulement ses successeurs qui ont occupé un trône terrestre, mais qu'il monte même au Christ, qui, en se levant mort, a obtenu pour lui la vie céleste et la gloire, afin de gouverner à jamais son Église.

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