12. Se réjouir dans l'espoir, etc. Trois choses sont ici liées entre elles et semblent une manière d'appartenir à la clause «purger sa peine»; car celui qui s'adapte le mieux au temps et profite de l'occasion de renouveler activement son cours, est celui qui tire sa joie de l'espérance de la vie future et supporte patiemment les tribulations. Quoi qu'il en soit, (car peu importe si vous les considérez comme connectés ou séparés), il est le premier; nous interdit d'acquiescer aux bénédictions présentes et de fonder notre joie sur la terre et sur les choses terrestres, comme si notre bonheur reposait sur elles; et il nous invite à élever notre esprit jusqu'au ciel, afin que nous ayons une joie solide et pleine. Si notre joie découle de l'espérance de la vie future, alors la patience grandira dans l'adversité; car aucune sorte de douleur ne pourra submerger cette joie. Par conséquent, ces deux choses sont étroitement liées ensemble, c'est-à-dire la joie tirée de l'espérance et la patience dans l'adversité. En effet, aucun homme ne se soumettra calmement et tranquillement à porter la croix, mais celui qui a appris à chercher son bonheur au-delà de ce monde, pour atténuer et apaiser l'amertume de la croix avec la consolation de l'espérance.

Mais comme ces deux choses sont bien au-dessus de nos forces, nous devons être instantanés dans la prière et invoquer continuellement Dieu, afin qu'il ne laisse pas nos cœurs s'évanouir et être pressés, ou être brisés par des événements défavorables. Mais Paul ne nous stimule pas seulement à la prière, mais exige expressément de la persévérance; car nous avons une guerre continuelle, et de nouveaux conflits surgissent chaque jour, pour soutenir lesquels, même les plus forts ne sont pas égaux, à moins qu'ils ne rassemblent fréquemment une nouvelle rigueur. Afin que nous ne soyons pas fatigués alors, le meilleur remède est la diligence dans la prière.

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