Zacharie 1:14

Zacharie mentionne maintenant la principale consolation à laquelle il s'était référé; car il n'aurait pas suffi de dire en général, et en quelques mots sans explication, que Dieu a donné une bonne réponse à l'ange. Car nous savons combien étaient fortes ces tentations avec lesquelles les fidèles ont dû lutter. Il fallait alors leur fournir, non des armes légères, dans un combat si ardu. C'est la raison pour laquelle Zacharie a exprimé plus pleinement les paroles par lesquelles Dieu a ensuite renforcé la foi de son peuple.

Il dit que l'ange avait parlé; et il laisse entendre ainsi que la consolation n'a pas été donnée en privé à l'ange pour qu'il puisse la garder dans son sein, mais la transmettre à tout le peuple. Ce n'était pas alors une consolation secrète mais ce que le Seigneur avait l'intention de proclamer par ses prophètes, selon ce qui est dit par Esaïe dans le passage auquel nous avons déjà fait référence - «Consolez, consolez mon peuple dit votre Dieu.»

Ce que Dieu dit, qu'il était ému avec un grand zèle pour Jérusalem et Sion , (24) est conforme au langage commun des Écritures. Car comme Dieu ne peut exprimer autrement suffisamment la faveur ineffable qu'il a envers ses élus, il se plait à adopter cette similitude, qu'il entreprend la défense de son peuple selon ce qui est fait par un mari qui se bat avec le plus grand zèle pour sa propre femme. . C'est la raison pour laquelle il dit qu'il était zélé pour Jérusalem. Et nous devons surtout remarquer cette façon de parler, afin de ne pas penser que Dieu est indifférent lorsqu'il retarde et diffère son aide: car comme nous sommes hâtifs dans nos désirs, nous voudrions que Dieu précipite de la même manière; et nous lui imputons l'indifférence quand il ne se hâte pas selon nos désirs. Ces doutes Dieu vérifie quand il témoigne qu'il est zélé: car il laisse entendre que sa lenteur ne procède pas de négligence ou parce qu'il les méprise ou les méprise; mais qu'il y avait une autre raison pour laquelle il les tenait en suspens. Nous pouvons donc être pleinement persuadés que même lorsque Dieu retient son aide, il n'est pas autrement affecté envers nous que le meilleur des pères envers ses propres enfants; et de plus que les signes de son amour n'apparaissent pas parce qu'il n'est pas toujours opportun pour nous d'être bientôt délivrés de nos ennuis. Que ceci soit alors notre bouclier contre tous les désirs hâtifs, afin que nous ne puissions pas satisfaire nos désirs trop ardents, ou penser que notre salut est négligé par Dieu, quand il se cache pendant un certain temps et ne tend pas immédiatement la main pour nous aider. . Ça suit -