Pourquoi - À la suite de tous ces avertissements. Que ce soit l'effet de tout ce que nous apprenons de la malheureuse confiance en soi des Juifs, pour nous avertir de ne pas nous fier à nos propres forces.

Qui pense tenir debout - Cela suppose qu'il est ferme dans l'amour de Dieu et dans la connaissance de sa vérité; qui se considère comme sûr, et qui sera donc disposé à compter sur ses propres forces.

Prenez garde qu'il ne tombe - Dans le péché, l'idolâtrie ou toute autre forme d'iniquité. On apprend ici:

(1) Que la confiance en notre propre sécurité ne prouve pas que nous sommes en sécurité.

(2) Une telle confiance peut être l'une des preuves les plus fortes que nous sommes en danger. Ceux qui se sentent faibles et faibles sont les plus en sécurité et qui ressentent le besoin de l'aide et de la force divine. Ils s'appuieront alors sur la véritable source de force; et ils seront en sécurité.

(3) Tous les chrétiens déclarés doivent être avertis. Tous risquent de tomber dans le péché et de déshonorer leur profession; et l'exhortation ne peut pas être pressée trop souvent ou trop urgemment, qu'ils devraient prendre garde à ne pas tomber dans le péché. L'idée principale et spéciale de l'apôtre ici ne doit pas être oubliée ou négligée. C'est que les chrétiens dans leurs moments privilégiés, lorsqu'ils sont autorisés à s'approcher de Dieu, et lorsque les joies du salut remplissent leur cœur, doivent faire preuve d'une prudence particulière. Pour:

  1. Alors l'adversaire sera particulièrement désireux de détourner leurs pensées de Dieu et de les conduire au péché, car leur chute déshonorerait le plus la religion;
  2. Ensuite, ils seront moins susceptibles d'être sur leurs gardes, et plus susceptibles de se sentir forts, et de ne pas avoir besoin de prudence et de sollicitude.

En conséquence, il arrive souvent que les chrétiens, après avoir été particulièrement favorisés par les marques de la faveur divine, retombent bientôt dans leur ancien état, ou tombent dans un péché qui afflige le cœur de leurs frères, ou blesse la cause de la religion. Ainsi en est-il des réveils; il en est de même pour les individus. Les églises ainsi favorisées sont remplies de joie, d'amour et de paix. Pourtant, ils deviennent confiants et exaltés; ils perdent leur humilité et le sentiment de leur dépendance; ils cessent d'être vigilants et priants, en supposant que tout est sain et sauf; et le résultat est souvent qu'une saison de réveil succède à une période de froideur et de déclin. Et donc aussi avec les individus. L'effet opposé est produit à partir de ce qui devrait être et de ce qui doit être. Les chrétiens devraient alors être particulièrement sur leurs gardes; et s'ils profitaient alors de leurs avantages élevés, les églises pourraient être favorisées par des réveils continus et une piété toujours croissante; et les individus peuvent être remplis de joie, de paix, de sainteté et d'amour toujours plus grand et toujours plus grand.

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