1 Corinthiens 15:58

Par conséquent, mes frères bien-aimés - Au vu des grandes et glorieuses vérités qui nous ont été révélées concernant la résurrection, Paul clôt l'ensemble de cette importante discussion par un exhortation à cette fermeté dans la foi qui doit résulter de vérités si glorieuses et d'espérances si élevées que ces vérités sont aptes à communiquer. L'exhortation est si claire qu'elle nécessite peu d'explications; il découle si manifestement de l'argument que Paul avait poursuivi, qu'il n'est guère nécessaire d'essayer de l'appliquer.

Soyez ferme - ἑδραῖοι hedraioi, de ἕδρα hedra. Assis, sédentaire (Robinson); peut-être avec une allusion à une statue (Bloomfield); ou peut-être à la lutte, et à se tenir debout (Wolf). Quelle que soit l'allusion, le sens est clair. Soyez ferme, fort, confiant dans la foi, en vue de la vérité que vous serez ressuscité. Ne soyez pas ébranlé ni agité par les conflits, les tentations et les soucis de la vie. Soyez fixe dans la foi, et ne laissez pas la puissance du péché, ou le sophisme de la prétendue philosophie, ou les arts de l'ennemi de l'âme vous séduire de la foi de l'Évangile.

Inamovible - Ferme, fixe, stable, immobile. C'est probablement une expression plus forte que la première, bien que signifiant essentiellement la même chose - que nous devons être fermes et inébranlables dans nos espérances chrétiennes et dans notre foi en l'évangile.

Toujours abondant dans l'œuvre du Seigneur - Toujours engagé à faire la volonté de Dieu; en promouvant sa gloire et en faisant progresser son royaume. L'expression signifie non seulement s'y engager, mais s'engager avec diligence, laborieusement; exceller dans ce domaine. «L'œuvre du Seigneur» signifie ici ce que le Seigneur demande; tous les devoirs appropriés des chrétiens. Paul les exhorte à pratiquer toutes les vertus chrétiennes et à faire tout ce qu'ils peuvent pour faire avancer l'évangile parmi les gens.

Pour autant que vous le sachiez - Grec "Savoir". Vous le savez par les arguments qui ont été poussés pour la vérité de l'Évangile; par votre profonde conviction que cet évangile est vrai.

Votre travail n'est pas en vain - Il sera récompensé. Ce n'est pas comme si vous deviez mourir et ne plus jamais vivre. Il y aura une résurrection, et vous serez convenablement récompensé alors Ce que vous faites pour l'honneur de Dieu ne sera pas seulement accompagné d'une conscience approbatrice, et avec bonheur ici, mais rencontrera les récompenses glorieuses et éternelles du ciel.

Dans le Seigneur - Cela signifie probablement: «Votre travail ou votre œuvre dans le Seigneur, c'est-à-dire dans la cause du Seigneur, ne sera pas en vain.» Et le sentiment de tout le verset est que l'espérance de la résurrection et de la gloire future devrait nous inciter à de grands efforts d'abnégation en l'honneur de Celui qui a révélé cette doctrine et qui se propose de nous y récompenser gracieusement. D'autres personnes sont influencées et excitées par de grands efforts par l'espoir de l'honneur, du plaisir ou de la richesse. Les chrétiens devraient être excités à peiner et à renoncer à eux-mêmes par la perspective d'une gloire immortelle; et par l'assurance que leurs espérances ne sont pas vaines et ne les tromperont pas.

Ainsi, ferme ce chapitre d'une beauté inimitable, et d'une puissance d'argumentation inégalée. Telle est la perspective qui se présente au chrétien. Il mourra en effet comme les autres. Mais sa mort est un sommeil - un sommeil calme, doux et non perturbé, dans l'attente d'être à nouveau réveillé pour un jour plus lumineux, 1 Corinthiens 15:6. Il a l'assurance que son Sauveur est ressuscité et que son peuple ressuscitera donc aussi, 1 Corinthiens 15:12-2. Il rencontre le péril, la privation et la persécution, il peut être ridiculisé et méprisé; il peut être exposé au danger, ou condamné à se battre avec des bêtes sauvages, ou à combattre des gens qui ressemblent à des bêtes sauvages; il peut être condamné aux douleurs et aux terreurs d'un martyre sur le bûcher, mais il a l'assurance que tout cela est de courte durée et que devant lui il y a un monde de gloire éternelle; 1 Corinthiens 15:29. Il peut être pauvre, sans honneur et apparemment sans ami ou protecteur terrestre; mais son Sauveur et Rédempteur règne; 1 Corinthiens 15:25.

Il peut être opposé par des gens méchants, et son nom calomnié, son corps torturé et sa paix entachée, mais ses ennemis seront tous subjugués; 1 Corinthiens 15:26. Il mourra lui-même et dormira dans sa tombe, mais il revivra; 1 Corinthiens 15:22. Il a la preuve douloureuse que son corps est corruptible, mais il sera incorruptible; qu'il est maintenant vil, mais ce sera glorieux; qu'il est faible, frêle, faible, mais il sera encore fort, et plus sujet à la maladie ou à la décomposition; 1 Corinthiens 15:42. Et il sera amené sous le pouvoir de la mort. mais la mort sera privée de ses honneurs et dépouillée de son triomphe. Sa piqûre au saint est enlevée. et il est changé en une bénédiction. Ce n'est plus le monstre redouté, le roi des terreurs c'est un ami qui vient le faire passer d'un monde de labeur à un monde de repos; d'une vie de péché à une vie de gloire. La tombe n'est pas pour lui la sombre demeure, le lieu de repos permanent de son corps; c'est un lieu de repos pour un peu de temps; reconnaissant comme le lit de duvet à une charpente fatiguée, où il peut se coucher et se reposer après les fatigues du jour, et attendre doucement le matin.

Il n'a rien à craindre dans la mort; rien à craindre dans l'agonie, la morosité, le froid, la sueur, la pâleur, la fixité de la mort; rien à craindre dans le froid, l'obscurité, le silence, la corruption de la tombe. Tout cela est sur le chemin de l'immortalité, et est étroitement et indissolublement lié à l'immortalité; 1 Corinthiens 15:55. Et au vu de tout cela, nous devons être patients, fidèles, laborieux, renoncés à nous-mêmes; nous devons nous engager avec zèle dans l'œuvre du Seigneur; nous devons attendre calmement que notre changement arrive; 1 Corinthiens 15:58. Aucun autre système de religion n'a de tels espoirs; aucun autre système ne fait quoi que ce soit pour dissiper les ténèbres ou chasser les horreurs de la tombe. Quelle folie est l'homme qui rejette l'Évangile - le seul système qui met en lumière la vie et l'immortalité! Quelle folie de rejeter la doctrine de la résurrection et de se coucher dans la tombe sans paix, sans espoir, sans aucune croyance qu'il y aura un monde de gloire; vivant sans Dieu et mourant comme la brute.

Et pourtant l'infidélité cherche et revendique ses principaux triomphes dans la tentative de convaincre le pauvre mourant qu'il n'a aucune base solide d'espérance; que l'univers est «sans Père et sans Dieu»; que la tombe met fin à jamais à la carrière de l'homme; et que dans la tombe il sombra dans un anéantissement éternel. Etrange que l'homme cherche une telle dégradation! Il est étrange que tous les hommes, conscients de devoir mourir, ne saluent pas à la fois le christianisme comme leur meilleur ami, et saluent la doctrine de l'état futur et de la résurrection, comme ce qui est adapté pour faire face aux maux profondément ressentis de cette monde; remplir l'esprit découragé de paix; et pour soutenir l'âme dans les tentations et les épreuves de la vie, et dans la tristesse et l'agonie de la mort!