Et ceux qui pleurent - Ceux qui sont affligés.

Comme s'ils ne pleuraient pas - Retenir et modérer leur chagrin par l'espoir de la vie à venir. «L'idée générale dans toutes ces expressions est que, quelle que soit la situation où se trouvent les chrétiens, ils devraient être morts au monde et ne pas être indûment affectés par les événements qui passent. Il est impossible pour la nature humaine de ne pas se sentir persécutée, décriée, calomniée ou lorsque des amis proches de la terre sont enlevés. Mais la religion calmera l'esprit troublé; verser de l'huile sur les vagues agitées; illumine un sourire au milieu des larmes; faire monter les rayons d'un matin calme et charmant sur le cœur inquiet; faire taire les agitations de l'âme agitée, et produire de la joie même au milieu de la douleur. La religion nous gardera d'un chagrin immodéré et soutiendra l'âme même lorsque la nature en détresse nous oblige à verser la larme du deuil. Le Christ transpire de grosses gouttes de sang et les chrétiens pleurent souvent; mais le cœur peut être calme, paisible, élevé, confiant en Dieu dans la nuit la plus sombre et la plus sévère tempête de calamité.

Et ceux qui se réjouissent - Ceux qui sont heureux; ceux qui ont prospéré; qui ont des familles bien-aimées autour d'eux; qui sont bénis avec le succès, avec honneur, avec estime, avec santé. Ceux qui ont des occasions de réjouissance et de gratitude.

Comme s'ils ne se réjouissaient pas - Ne pas se réjouir avec une joie excessive ou immodérée. Pas avec une émeute ou une joie impie. Pas satisfait de ces choses; bien qu'ils puissent s'en réjouir. Sans oublier qu'ils doivent bientôt être abandonnés; mais en gardant l'esprit dans un état calme, sérieux, posé, réfléchi, étant donné que toutes ces choses doivent bientôt prendre fin. O comment cette pensée ferait-elle taire la voix d'une gaieté inconvenante; Comment produirait-elle le calme, la sérénité, la joie céleste, là où est maintenant souvent l'émeute impie; et la vraie paix, où maintenant il n'y a que des festivités forcées et bruyantes!

Comme s'ils ne possédaient pas - Il est juste d'acheter et d'obtenir une propriété. Mais il devrait être tenu avec la conviction que cela; est par une tenure incertaine, et doit bientôt être quitté. Les gens peuvent donner un acte qui sera assuré de leurs semblables; mais aucun homme ne peut donner un titre qui ne sera pas enlevé par la mort. Nos terres et nos maisons, nos actions, nos obligations et nos hypothèques, nos biens et nos biens, passeront bientôt entre d'autres mains. D'autres laboureront nos champs, récolteront nos récoltes, travailleront dans nos magasins, se tiendront à nos comptoirs, s'assoiront au coin du feu, mangeront sur nos tables, s'allongeront sur nos lits. D'autres occuperont nos places dans la société, auront nos bureaux, s'asseoiront à nos places dans le sanctuaire. D'autres prendront possession de notre or et se l'approprieront à leur propre usage; et nous n'y aurons pas plus d'intérêt, et pas plus de contrôle sur lui, que notre voisin n'en a maintenant, et aucun pouvoir d'expulser l'homme qui a pris possession de nos maisons et de nos terres. Sûr donc que nos titres sont sûrs comme le sont nos investissements, mais dans combien de temps perdrons-nous tout intérêt pour eux par la mort; et comment cette considération devrait-elle nous inciter à vivre au-dessus du monde, et à nous assurer un trésor dans ce monde où aucun voleur ne s'approche et où aucun papillon ne corrompt.

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