Le premier acte des Israélites, en apprenant ce qui s'était passé à Sichem, fut de réunir la grande «congrégation» du peuple (comparer Juges 20:1), afin que, régulièrement et sous forme solennelle, la couronne pouvait être déclarée vacante, et un roi élu dans la chambre du monarque dont l'autorité avait été écartée. La congrégation a choisi Jéroboam. Le rang, le talent et l'énergie connue de l'exil tardif, son hostilité naturelle à la maison de Salomon, sa descente éphraimitique, sa connaissance de l'art de la fortification et les relations amicales qui subsistent entre lui et le grand roi égyptien, ont souligné lui comme l'homme le plus approprié pour le poste vacant. Si, selon la Septante, Shishak l'avait non seulement protégé contre Salomon, mais lui avait aussi donné une princesse égyptienne, sœur de sa propre reine, en mariage, sa situation devait être telle qu'aucun autre Israélite n'aurait pu supporter la comparaison avec lui. Encore une fois, la prophétie d'Ahija aurait été rappelée par la partie la plus religieuse de la nation et aurait assuré à Jéroboam leur adhésion; de sorte que tous les motifs, qu'ils soient de politique ou de religion, se seraient unis pour recommander le fils de Nebat aux suffrages de ses compatriotes.

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