1 Timothée 5:25

De même, les bonnes œuvres de certains sont manifestes à l'avance - Le caractère de certaines personnes est clair et bien compris. Il ne fait aucun doute, d'après leurs œuvres, que ce sont de bonnes personnes. Nous n'avons pas besoin d'attendre le jour du jugement pour déterminer cela, mais pouvons les traiter ici comme de bons hommes et les introduire dans des fonctions que seuls de bons hommes peuvent remplir. L'idée ici est que leur caractère peut être si certain et indubitable qu'il n'y a pas lieu d'hésiter à les mettre à part au bureau du ministère.

Et ils ne peuvent pas être cachés autrement - Autrement dit, ils ne peuvent pas être finalement dissimulés ou mal compris. Il y a des arrangements dans le gouvernement divin pour faire ressortir le caractère de chaque homme afin qu'il puisse être clairement compris. L'expression ici fait référence aux bons hommes. L'idée est qu'il y a quelques bons hommes dont le caractère est connu de tous. Leurs actes répandent une gloire autour d'eux, de sorte que personne ne peut se méprendre sur ce qu'ils sont. Ils correspondent, en ce qui concerne la publicité de leur personnage, à ceux mentionnés dans 1 Timothée 5:24, dont «les péchés sont ouverts d'avance»; car les bonnes actions de l'un sont aussi manifestes que les péchés de l'autre. Mais il y a ceux qui sont «autrement». Ils sont modestes, discrets, discrets, inconnus. Ils peuvent vivre dans l'obscurité; peut avoir des moyens minces pour faire le bien; peuvent être constitutionnellement si timides qu'ils n'apparaissent jamais sur la scène de l'action publique. Ce qu'ils font est caché au monde. Celles-ci correspondent en ce qui concerne la publicité à celles mentionnées dans 1 Timothée 5:24, "dont les actes les suivent." Pourtant, dit l'apôtre, ceux-ci ne peuvent pas toujours être cachés. Il existe des arrangements pour développer le caractère de chaque homme, et on saura finalement ce qu’il est. La connexion ici, semble être la suivante. Comme Timothy 1 Timothée 5:24 devait être sur ses gardes en introduisant les hommes dans le ministère, contre ceux dont le caractère pour le mal n'était pas développé, mais qui pourraient cacher leurs plans et pratiquer le secret péchés, il devait donc s'efforcer de rechercher les modestes, les discrets et ceux qui, bien que maintenant inconnus, étaient parmi les excellents de la terre, et les amener à une station d'utilité où leurs vertus pourraient briller sur le monde.

Outre la référence de ce beau passage 1 Timothée 5:24 au ministère, il contient une vérité importante pour tous:

(1) Le caractère de nombreuses personnes méchantes est maintenant clairement connu. Personne n'en doute. Leurs actes les ont précédés et sont consignés dans les livres qui seront ouverts au jugement. Ils pourraient même maintenant être jugés sans la formalité d'y apparaître, et l'univers accepterait la sentence de condamnation.

(2) Le caractère de beaucoup de méchants est caché. Ils cachent leurs plans. Ils pratiquent l'iniquité secrète. Ils ne signifient pas que le monde saura ce qu'ils sont. Plus de la moitié de la vraie dépravation du monde est ainsi cachée à la vue humaine, et à l'égard de plus de la moitié de la race qui va jusqu'au jugement, il y a une erreur entière quant à leur caractère réel. Si toute la méchanceté secrète de la terre était révélée, personne n'aurait le moindre doute sur la doctrine de la dépravation humaine.

(3) Il y a un processus en cours pour faire ressortir le caractère réel des gens et montrer ce qu'ils sont. Ce processus consiste, d'abord, dans les arrangements de la Providence pour développer ici leur caractère. Beaucoup d'hommes, qui étaient censés être vertueux, se sont avérés, par une épreuve soudaine, avoir toujours été un méchant dans l'âme. Beaucoup de ministres de l'Évangile, un avocat, un médecin, un officier dans une banque, un commerçant, dont le caractère était censé être juste, ont été laissés tomber dans le péché ouvert, afin qu'il puisse développer la dépravation secrète longtemps chérie de son âme. Deuxièmement, le processus sera achevé lors du procès final. Alors rien ne sera caché. Chaque homme sera vu tel qu'il est. Tous ceux dont les caractères étaient considérés comme méchants ici, seront vus alors aussi comme méchants, et beaucoup de ceux qui étaient censés avoir un bon caractère sur la terre, y seront vus comme étant des hypocrites au cœur creux et vils.

(4) Chaque homme au dernier jour sera jugé selon son caractère réel. Personne, aussi réussi qu'il ait pu être ici, ne peut espérer pratiquer une tromperie sur son juge final.

(5) Il y a une convenance et une convenance dans le fait qu'il y aura un jugement définitif. En effet, il doit y avoir un tel jugement, afin que Dieu soit juste. Les caractères des gens ne sont pas pleinement développés ici. Le processus n'est pas terminé. Beaucoup sont enlevés avant que leurs plans d'iniquité ne soient accomplis, et avant que leurs vrais caractères ne soient compris. S'ils devaient vivre assez longtemps sur la terre, leurs caractères seraient finalement développés ici, mais l'arrangement divin est que l'homme ne vivra pas longtemps ici, et le développement, par conséquent, doit se faire dans le monde futur.

(6) Les modestes, les retraités, les humbles et les inconnus ici ne seront pas oubliés au dernier grand jour. Il y a beaucoup de bien, comme il y a beaucoup de mal dans le monde, qui est maintenant caché. Il existe de nombreux plans de bienveillance formés que ceux qui les ont formés ne sont pas autorisés à achever; de nombreux désirs de profiter aux autres sont chéris qu'il n'y a aucun moyen de satisfaire; beaucoup d'acte de bonté est accompli qui n'est pas blasonné à l'étranger au monde; et beaucoup de vœux sont entretenus pour le progrès de la vertu, la liberté de l'esclave, le soulagement des opprimés et le salut du monde, qui ne peut s'exprimer que dans la prière. Nous ne devons pas supposer alors que tout ce qui est caché et inconnu dans le monde est mal.

(7) Il y aura des développements étonnants dans le dernier grand jour; et comme on verra alors dans les révélations des actes secrets du mal que la nature humaine est corrompue, ainsi on verra qu'il y avait beaucoup plus de bien dans le monde qu'on ne le supposait communément. De même qu'une grande partie de la méchanceté de la terre est cachée, de même, de la nécessité du cas, il est vrai qu'aucune petite partie de la bonté sur terre n'est cachée. La méchanceté se cache de la honte, du désir de mieux réaliser ses desseins, de la crainte du châtiment; la bonté, de sa modestie, de sa nature retirée, et du manque d'une occasion d'exécuter ses désirs; mais quelle que soit la cause de la dissimulation, dans tous les cas, tout sera révélé lors du procès final - à la honte et à la confusion d'une classe; à la joie et au triomphe de l'autre.