2 Chroniques 20:1

Le texte hébreu (et anglais) actuel mentionne les Ammonites à deux reprises. Par conséquent, certains adoptent une lecture différente et traduisent «les enfants d'Ammon, et avec eux certains des Maonites», etc. Comparez 2 Chroniques 20:1, notez; Juges 10:12, notez; 1 Chroniques 4:41, notez.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:2

Traduisez par «au-delà de la mer, depuis Edom». La «mer» visée est, bien entendu, la mer Morte. "Syrie" (Aram) est probablement une erreur d'un copiste pour "Edom" (comparer 2 Samuel 8:12 2 Samuel 8:12 note). Sur Engedi, voir la note 1 Samuel 23:29.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:3

Des jeûnes généraux avaient été précédemment observés par les Israélites (par exemple Juges 20:26; 1 Samuel 7:6); mais nous n'entendons pas parler d'un jeûne ayant été «proclamé» par l'autorité avant cela.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:5

LE NOUVEAU TRIBUNAL - Dans le temple de Salomon, il y avait deux tribunaux. L'un d'eux avait probablement été rénové par Josaphat ou par son père, Asa 2 Chroniques 15:8, et était connu comme «la nouvelle cour».... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:6-9

L’attrait de Josaphat est triple: (1) à Dieu omnipotent 2 Chroniques 20:6; (2) à «notre Dieu»; (3) le Dieu en particulier «de cette maison» le temple. 2 Chroniques 20:7 ABRAHAM TON AMI - Historiquement, c'est la première utilisation de cette expression remarquable, répétée par la suite (référe... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:10

Les Maonites de 2 Chroniques 20:1 sont ici, et dans 2 Chroniques 20:22, appelés les «enfants» ou habitants «du mont Séir . » On peut donc en déduire qu’il s’agissait d’une tribu d’Edomites, les habitants, probablement d’une ville de Maon (maintenant Ma’an) sur le côté oriental du Wady el-Arabah.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:14

«Mattaniah» est considéré comme une lecture corrompue pour «Nethaniah», qui est mentionné parmi les fils d'Asaph dans 1 Chroniques 25:2, 1 Chroniques 25:12.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:15-17

Le prophète utilise des mots familiers au peuple, et liés à plusieurs grandes délivrances (voir les références marginales). 2 Chroniques 20:16 Par «la falaise (ou plutôt - comme dans la marge - l'ascension) de Ziz», il faut comprendre le chemin de montagne qui monte d'Engedi à travers le tronçon s... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:20

Tekoa (2 Samuel 14:2 note) gisait aux confins du désert qui longe les hautes terres de Judée vers l'est. La ville était bâtie sur une colline d'une hauteur considérable.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:21

LOUEZ LA BEAUTÉ DE LA SAINTETÉ - Certains rendent, «dans la beauté de la sainteté» - i. e. dans des vêtements et des ornements riches adaptés à une occasion sainte. Comparez Psaume 29:2.... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:22

LE SEIGNEUR A TENDU DES EMBUSCADES - Ces menteurs en attente ont été considérés comme des anges employés par Dieu pour confondre l'armée et provoquer sa destruction, de sorte que les Moabites et les Ammonites se sont unis pour la première fois pour détruire les Edomites, puis se sont retournés les... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:33

La dernière clause de ce verset aide à réconcilier la première clause avec l'affirmation que Josaphat «a enlevé les hauts lieux» (voir la note 2 Chroniques 15:17).... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:34

QUI EST MENTIONNÉ ... - Des mots qui sont maintenant généralement considérés comme signifiant "dont l'œuvre a été insérée dans le Livre des Rois." OF ISRAEL - « Israel» est probablement utilisé ici inexactement pour «Juda» (comparer 2 Chroniques 12:6 2 Chroniques 12:6 ; 2 Chroniques 21:2, 2 Chron... [ Continuer la lecture ]

2 Chroniques 20:35

APRÈS CELA - L'histoire de Josaphat a été officiellement achevée 2 Chroniques 20:34. Par conséquent, nous ne pouvons pas insister sur la note de temps contenue dans les mots «après ceci», qui sont détachés du contexte auquel ils se référaient à l'origine. Sur l'historique 2 Chroniques 20:35, voir l... [ Continuer la lecture ]

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