La mort de Sennachérib, survenue de nombreuses années après (680 av.J.-C.), est ici relatée comme, du point de vue divin, la suite de ses expéditions syriennes.

Nisroch son dieu - Nisroch n'a pas encore été identifié avec une divinité assyrienne connue. Le mot n'est peut-être pas du tout le nom d'un dieu mais le nom du temple, tel que Josephus l'a compris. Les temples assyriens se distinguaient presque tous par des noms spéciaux. Si telle est la vraie solution, la traduction devrait commencer: «Comme il adorait son dieu dans la maison Nisroch.»

Ils se sont enfuis dans la terre d'Arménie - littéralement, «la terre d'Ararat», ou la partie nord-est de l'Arménie, où elle jouxte Media. Les inscriptions assyriennes montrent que l'Arménie était à cette époque indépendante de l'Assyrie, et pourrait ainsi offrir un refuge sûr aux rebelles.

Esar-haddon (ou Esar-chaddon), est sans aucun doute l'Asshur-akh-iddin des inscriptions, qui se fait appeler le fils, et semble être le successeur de Sin-akh-irib. Il commença son règne par une lutte avec son frère Adrammelech, et n'occupa le trône que treize ans, quand il fut succédé par son fils, Sardanapale ou Asshur-bani-pal. Il a fait la guerre avec la Phénicie, la Syrie, l'Arabie, l'Égypte et les Médias, et a construit trois palais, un à Ninive et les autres à Calah et à Babylone.

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