Apocalypse 8:8

Et le deuxième ange a retenti - Comparez les notes sur Apocalypse 8:2. Ceci, selon l'interprétation proposée ci-dessus, fait référence au deuxième des quatre grands événements qui ont contribué à la chute de l'empire romain. Il conviendra dans ce cas, comme dans le premier, de rechercher le sens littéral du symbole, puis s'il y a eu un événement qui lui correspond.

Et pour ainsi dire une grande montagne - Une montagne est un symbole naturel de force, et devient par conséquent le symbole d'un royaume fort et puissant; car les montagnes ne sont pas seulement des lieux de force en elles-mêmes, mais elles répondaient autrefois aux buts des places fortes et étaient les sièges du pouvoir. Par conséquent, ils sont proprement des symboles de nations fortes. «La pierre qui a frappé l'image est devenue une grande montagne et a rempli la terre entière», Daniel 2:35. Comparez Zacharie 4:7; Jérémie 51:25. Nous appliquons donc naturellement cette partie du symbole à une nation forte et puissante - pas nécessairement une nation issue d'une région montagneuse, mais une nation qui, en force, ressemblait à une montagne.

Brûler avec le feu - Une montagne en feu; c'est-à-dire avec tous ses bois en feu, ou, plus probablement, une montagne volcanique. Il n'y aurait peut-être pas d'image plus sublime qu'une telle montagne soulevée brusquement de sa base et jetée à la mer. L'une des parties les plus sublimes du Paradis perdu est celle où le poète représente les anges dans la grande bataille céleste comme soulevant les montagnes - les arrachant de leur base - et les jetant sur l'ennemi:

«De leurs fondations se soulevant d'avant en arrière,

Ils ont plumé les collines assises, avec toute leur charge,

Rochers, eaux, bois et par les cimes hirsutes

Élevant, portez-les entre leurs mains », etc.

Livre VI.

Le poète, cependant, n'a pas représenté, comme Jean, un volcan emporté et jeté dans la mer. Le symbole employé ici dénoterait une puissance ardente, impétueuse et destructrice. S'il était utilisé pour désigner une nation, ce serait une nation qui, pour ainsi dire, brûlait du désir de conquête - impétueuse, féroce et ardente dans ses assauts - et consommant tout sur son chemin.

Jeté dans la mer - L'image est très sublime; la scène, si un tel événement se produisait, serait terriblement grandiose. Quant à l'accomplissement de ceci, ou à la chose qui était censée être représentée par lui, il ne peut y avoir aucun doute matériel. Cela ne doit pas être compris littéralement, bien sûr; et l'application naturelle est à quelque nation, ou armée, qui a une ressemblance à certains égards avec une montagne aussi flamboyante, et dont l'effet serait comme jeter une telle montagne dans l'océan. Nous recherchons naturellement l'agitation et le tumulte, et notamment en référence à la mer, ou à certaines côtes maritimes. Il est sans aucun doute nécessaire, dans l'application de ceci, que nous trouvions son accomplissement dans quelque pays situé au-delà de la mer, ou dans quelque littoral ou pays maritime, ou en référence au commerce.

Et la troisième partie de la mer est devenue du sang - Ressemblait au sang; est devenu aussi rouge que le sang. Le chiffre ici est que, en tant que telle une montagne flamboyante jetée dans la mer, par son reflet sur les eaux, semblerait les teinter de rouge, de sorte qu'il y aurait quelque chose de correspondant à cela dans ce que le symbole désigne. Il serait accompli s'il y avait une guerre maritime féroce, et si dans un engagement naval désespéré, la mer devait être teintée de sang.