Car leur pouvoir est dans leur bouche - C'est-à-dire comme décrit dans le feu, la fumée et le soufre qui sortaient de leur bouche. Ce qui a frappé le voyant comme remarquable en regardant le symbole, c'est que cette immense destruction semblait sortir de leur bouche. Ce n'est pas qu'ils ont piétiné leurs ennemis; ni qu'ils les détruisirent avec l'épée, l'arc ou la lance: c'était une puissance nouvelle et remarquable dans la guerre - dans laquelle la destruction semblait provenir du feu, de la fumée et du soufre sortant de la bouche des chevaux eux-mêmes.

Et dans leurs queues - Les queues des chevaux. Ceci, bien sûr, était quelque chose d'inhabituel et de remarquable chez les chevaux, car ils n'y ont naturellement aucun pouvoir. On peut dire que le pouvoir d'un poisson, d'un scorpion ou d'une guêpe est dans leur queue, car leur force ou leurs moyens de défense ou de blessure sont là; mais nous ne pensons jamais à parler ainsi des chevaux. Il n'est pas nécessaire, dans l'interprétation de cela, de supposer que la référence est littéralement à la queue des chevaux, pas plus que de supposer que la fumée, le feu et le soufre sont sortis littéralement de leur bouche. John décrit les choses telles qu'elles lui apparaissaient en les regardant de loin. De leur bouche, les chevaux crachaient du feu, de la fumée et du soufre, et même leur queue semblait être armée pour l'œuvre de la mort.

Car leurs queues étaient comme des serpents - Pas comme les queues de serpents, mais comme les serpents eux-mêmes.

Et avait des têtes - Autrement dit, il y avait quelque chose de remarquable dans la position et l'apparence de leurs têtes. Tous les serpents, bien sûr, ont des têtes; mais John a vu quelque chose d'inhabituel dans ceci - ou quelque chose d'aussi unique dans leur tête qu'il a attiré une attention particulière. Il semblerait très probable que les têtes de ces serpents semblaient s'étendre dans toutes les directions - comme si les poils de la queue des chevaux avaient été convertis en serpents, présentant une image des plus effrayantes et destructrices. Cela peut peut-être illustrer cela en supposant qu'il y a une référence à l'Amphisbaena, ou serpent à deux têtes. On dit de ce reptile que sa queue ressemble à une tête et qu’elle jette son poison (Lucan, vol. Ix. P. 179; Pline’s Hist. Nat. Vol. Viii. P. 35). Il n'a vraiment qu'une tête, mais sa queue a l'apparence d'une tête et il a le pouvoir de se déplacer dans les deux sens dans une mesure limitée. Si nous supposons ces serpents attachés à la queue d'un cheval, l'apparence des têtes serait très proéminente et remarquable. L'image est celle du pouvoir de destruction. Ils ressemblaient à des serpents laids et venimeux au lieu de queues.

Et avec eux, ils font mal - Ce n'est pas la blessure principale, mais ils ont le pouvoir de leur infliger des blessures.

Continue après la publicité
Continue après la publicité