Ésaïe 41:27

Le premier dira à Sion - Cette traduction est malheureuse. Il n’exprime aucune signification claire et il n’est pas possible, à partir de la traduction, de conjecturer à quoi le mot «premier» se réfère. La traduction correcte est sans aucun doute: «J'ai d'abord dit à Sion» et le sens est: «Moi, Yahvé, j'ai d'abord donné à Sion l'annonce de ces choses. J'ai prédit la restauration des Juifs dans leur propre pays et la résurrection de l'homme qui devrait les délivrer; et je n'ai prononcé que les prophéties concernant le moment et les circonstances dans lesquels ces événements se produiraient. '' La Septante le rend, 'Je donnerai d'abord un avis à Sion, et je réconforterai Jérusalem en chemin.' La Chaldée le rend paroles de consolation que les prophètes ont prononcées au sujet de Sion au commencement, voici, elles sont sur le point de s'accomplir. »Le sens du passage est que personne des dieux-idoles, ni leurs prophètes, n'avait prédit ces événements. La première indication à leur sujet avait été faite par Yahvé, et cela avait été fait à Sion et destiné à sa consolation.

Voici, les voici - Voilà, ces événements sont sur le point de se produire. Sion, ou Jérusalem, devait les contempler, car ils étaient destinés à effectuer sa délivrance et à assurer son bien-être. Les mots «Sion» et «Jérusalem» semblent ici désigner le peuple juif en général ou désigner Jérusalem comme la capitale de la nation juive. L'information avait été donnée dans la capitale de la nation, et de là au peuple tout entier.

Et je vais donner - Ou plutôt, je donne, ou j'ai donné. Le passage signifie que l'auditeur de la bonne nouvelle de la levée d'un libérateur doit être envoyé au peuple juif. Pour eux, la joyeuse nouvelle a été annoncée bien avant l'événement; la nouvelle de la résurrection d'un tel homme - un événement qui les intéressait tellement - leur fut faite bien avant que le païen n'en ait eu connaissance; et cela se produirait comme l'accomplissement d'une ancienne prophétie enregistrée parmi les Juifs. Le prophète se réfère ici, sans doute, pour l'essentiel, à ses propres prophéties prononcées bien avant que l'événement ne se produise, et qui seraient distinctement connues lorsqu'ils seraient en exil à Babylone.